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Un appel pour votre assistance Sur l’ordre de son maître spirituel, Srila Prabhupada, Sankarshan Prabhu à dédié sa vie au travail extrêmement urgent de répandre la conscience de Krishna partout dans le monde. Le plus la conscience de Krishna se répand, le plus que la souffrance, le manque et la haine sur cette planète seront remplacés par la félicité, l’abondance et l’amour. Voici une opportunité dorée de faire le plus grand bien pour toutes les entités vivantes et de recevoir les bénédictions spéciales du Seigneur. Par conséquent, nous devons, au mesure du possible, sacrifier notre temps, notre énergie et nos ressources pour aider Sankarshan Prabhu dans son travail urgent. Si vous voulez participer d’une façon ou d’une autre, grande ou petite, veuillez écrire à Sankarshan Prabhu en cliquant si dessous :
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Samedi, le 30 juin 2007 LA PENSÉE DU JOUR : Enquiers-Toi Auprès Du Maître Spirituel De l’aéroport de Houston au Texas (IAH) Pour ceux qui sont sérieux pour atteindre la perfection sur le sentier de la réalisation du soi, il n’y pas d’enseignements supérieurs à la Srimad Bhagavad-gita. Dans ce meilleur de tous les guides, le Seigneur Sri Krishna donne toutes les informations nécessaires pour arriver rapidement et facilement à la plus haute plateforme de la conscience étendue, l’amour pur pour Dieu. L’un des principes les plus important de la Gita est décrit dans le Quatrième Chapitre :
tad viddhi pranipatena À cause de l’importance de poser des questions au maître spirituel et recevoir ses réponses, le maître spirituel s’efforce de répondre en profondeur et avec amour toutes les enquêtes sincères. Si les disciples profitent pleinement de la miséricorde du maître spirituel, ils obtiendront rapidement une compréhension claire de la Bhagavad-gita et ils pourront ainsi suivre correctement ses instructions sublimes. Sankarshan Das Adhikari RÉPONSES SELON LA VERSION VÉDIQUE : Question: Bhava Et Prema… Dans la Bhagavad-gita, Quatrième Chapitre, verset 10, Srila Prabhupada écrit : « La dernière étape de la vie de dévotion s’appelle bhava ou l’amour transcendantal de Dieu. » Dans le même commentaire, selon le Bhakti-rasamrta-sindhu (1.4.15-16) bhava est défini comme l’étape préliminaire de l’amour transcendantale de Dieu. L’amour véritable pour Dieu s’appelle prema, la plus haute étape de la perfection de la vie. Pouvez-vous expliquer comment, dans le même commentaire, nous appelons bhava à la fois l’étape préliminaire et l’étape finale de la dévotion ? Quelle est la différence entre bhava et prema ? Est-il suffisant d’atteindre l’étape de bhava pour aimer Dieu ? Je suis reconnaissant de vos courriels quotidiens, la meilleure façon pour moi de m’engager dans le Krishna katha (les discussions sur Krishna.) Respectueusement votre humble serviteur, J. Raul Cardenas Réponse : Le Nectar Et Le Nectar Très Concentré… Bhava et prema sont considéré tous deux l’étape finale. Bhava est le début de l’étape finale, lorsque les émotions d’extase s’éveillent pleinement dans le cœur. Srila Prabhupada explique le bhava ainsi : « L’étape de bhava est manifestée par huit symptômes : l’inertie, la transpiration, la chair de poule, le bégaiement, les tremblements, la pâleur du corps, les larmes aux yeux et finalement la transe. » Commentaire sur le verset 2.3.24 du Srimad Bhagavatam La différence entre le bhava et le prema est donnée dans le Sri Caitanya-caritamrta :
samyan-masrnita-svanto « Lorsque bhava adouci complètement le cœur, qu’il assume un grand sentiment de possession envers le Seigneur et qu’il devient très condensé et concentré, il est appelé prema, l’amour de Dieu, par les érudits savants. » -- Caitanya-caritamrta, Madhya 23.7 Puisque bhava est l’amour de Dieu dans son étape préliminaire, une fois qu’on atteint bhava, on doit continuer à avancer pour arriver à prema, la perfection de bhava. Sankarshan Das Adhikari
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Vendredi, le 29 juin 2007 LA PENSÉE DU JOUR : Sauvé De L’existence Matérielle De ISKCON Vancouver au Canada Un dévot du Seigneur n’a jamais peur. Il est toujours libre de la crainte parce qu’il est toujours protégé par le Seigneur. Même s’il vit au sein du feu infernal de l’existence matérielle, il n’est jamais brûlé par les flammes car il est toujours sous la protection de la miséricorde rafraichissante du Seigneur Sri Krishna. Il profite pleinement de l’association de son maître spirituel, qui est la manifestation de la miséricorde du Seigneur. Ceux qui brûlent dans les flammes de l’existence matérielle peuvent être bénis par la pluie de la miséricorde du Seigneur à travers l’instrument transparent qu’est le maître spirituel pleinement réalisé de son soi. Par ses paroles, le maître spirituel pénètre dans le cœur de la personne souffrante et injecte la connaissance transcendantale, qui seule peut le sauver du feu de la vie matérielle qui dévore tout. Sankarshan Das Adhikari RÉPONSES SELON LA VERSION VÉDIQUE : Question: Comment Savoir Si Dieu Existe? J’ai une question à vous poser. Comment pouvons-nous savoir si Dieu existe ? Quelle preuve pouvez-vous me donner ? Merci, Aratidia Réponse : Comment Se Peut-Il Que Dieu N’existe Pas ? Je suis très heureux que tu t’enquières comment savoir si Dieu existe. Ma question pour toi est « Comment Dieu ne pourrait-Il pas exister ? » Es-tu le Tout Complet, la Totalité de l’Existence ? Ou bien en fais-tu partie ? Parce que tu n’es pas le Tout Complet et que tu n’en fais qu’une partie, tu n’es consciente que des douleurs et des plaisirs dans ton corps. Le Tout Complet, l’Existence Totale, de l’autre coté, est conscient des douleurs et des plaisirs dans toutes les entités vivantes. Comment pouvons-nous nier la réalité du Tout Complet, la Totalité de l’Existence, quand nous y vivons à chaque instant ? Ce serait une proposition absurde. Seulement un imbécile sans intelligence nierait l’existence du Tout Complet. En faisant une simple observation intelligente, nous devons tout d’abord accepter la réalité du Tout Complet, l’Existence Totale. Et le pas suivant est de comprendre la nature de ce Tout Complet. Elle est décrite ainsi dans le Sri Isopanisad :
om purnam adah purnam idam « Dieu, la Personne Suprême, est le Tout Complet et Absolu, et Sa perfection étant totale, tout ce qui émane de Lui, comme le monde phénoménal, constitue également une totalité complète en elle-même. Tout ce qui provient du Tout est un tout en soi, et parce que Dieu est absolu, Il demeure le Tout Complet bien que d'innombrables unités, complètes elles aussi, émanent de Lui. » --Sri Isopanisad Invocation
Sankarshan Das Adhikari |
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Jeudi, le 28 juin 2007 LA PENSÉE DU JOUR : La Plus Grande Opportunité De ISKCON Vancouver au Canada Mardi dernier, le 26 juin 2007, ici à British Columbia au Canada, j’ai parlé au sujet de la science de la réalisation du soi à l’Université Simon Frasier. J’ai expliqué aux étudiants que de toutes les sciences, la science de la réalisation du soi est la plus importante, qu’il devrait avoir une branche pour l’éducation sur la réalisation du soi dans toutes les universités du monde. Après tout, comment un étudiant peut-il raisonnablement faire des plans pour sa carrière s’il ne connaît même pas qui il est ? C’est l’un des aspects les plus asiniens de notre soi-disant système d’éducation moderne. Nous nous attendons que les étudiants soient enthousiastes dans le choix de leur profession, mais nous ne leur donnons même pas le soupçon d’une idée de leur véritable identité. Et on est ensuite surpris quand l’un d’eux apporte un pistolet à l’université et commence à tirer sur tous ceux qui sont en vue. Il est temps de mettre le cheval avant la charrue. J’ai donc pris l’invitation qui m’a été tendue pour parler à l’Université Simon Frasier comme la plus grande opportunité d’aider à faciliter un futur brillant pour la société humaine. Je prie que mon explication de la réalisation du soi ait une profonde influence sur leurs vies. Sankarshan Das Adhikari RÉPONSES SELON LA VERSION VÉDIQUE : Question : Est-il Juste de Tuer Par Compassion? Pourriez-vous s’il vous plait m’éclairer sur ce que disent les écritures au sujet de tuer les animaux en général et plus particulièrement de les tuer pour mettre fin à leurs souffrances ? En occident, les refuges d’animaux domestiques pratiquent l’euthanasie sur les chiens et les chats. Du point de vue spirituel, est-ce juste? Si l’euthanasie n’est pas permise, qu’elle est donc la justification de voir la souffrance prolongée d’un animal ? Les animaux ont-ils du karma ? Je vous remercie et Hare Krishna ! Rajen Réponse : Mettre À Mort Par Compassion ? C’est un idéal très noble de vouloir soulager la souffrance des misérables. Si nous avons ce désir, c’est très bon. Mais nous devons apprendre comment le faire correctement pour ne pas prolonger ou augmenter leur souffrance. Chacun des êtres vivants dans toutes les espèces est prédéterminé d’une certaine quantité de souffrance et de jouissance pendant son séjour dans chaque espèce de vie. Une fois accomplis, il monte au niveau suivant sur l’échelle de l’évolution. De cette manière, il progresse d’espèce en espèce vers la forme humaine de vie dans laquelle il aura la possibilité de réveiller sa conscience divine originelle et échapper ainsi, une fois pour tous, du cycle des morts et des renaissances. L’euthanasie simplement remet à plus tard leurs misères et retarde le moment quand ils deviendront complètement libres de toutes les souffrances en devenant une âme réalisée. Si nous voulons donc vraiment faire le bien aux autres, nous devons leurs donner la conscience de Krishna en non l’euthanasie. Nous devons leur permettre d’écouter les saints noms du Seigneur et de gouter le Krishna prasadam. Voilà ce qui sera profitable pour l’émancipation spirituelle de toutes les âmes, qu’elles soient incarnées dans une forme humaine, animale ou végétale. Si quelqu’un compassionné s’approche de toi pour te tuer, l’accepterais-tu ? Sankarshan Das Adhikari
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Mercredi, le 27 juin 2007 LA PENSÉE DU JOUR : La Réalisation Du Soi Est Pratique De ISKCON Vancouver au Canada
Il existe une communauté sublime de transcendantalistes très avancés, de dévots de Krishna ici à Burnaby, British Columbia, un faubourg de la ville de Vancouver. Pouvoir passer quelques jours dans leur association est une expérience très vivifiante. À 04h30 nous nous rassemblons tous dans le temple (Photo ci-dessus) pour participer à la cérémonie la plus propice nommée Mangal Arati, suivi de l’adoration de Tulasi Devi, du chant de notre quota de 16 tours de chapelet de japa par jour, l’offrande de Guru Puja, et l’étude du Srimad Bhagavatam. Après le programme matinal, tout le monde prend le petit déjeuner ensemble avant de commencer leurs devoirs quotidiens soit dans le temple soit dans un emploi à l’extérieur pour subvenir à leur entretien et pour contribuer financièrement au maintient du temple. Celle-ci est la réalisation du soi mise en pratique par toute une famille spirituelle de dévots. La réalisation du soi n’est pas simplement une théorie. C’est une pratique, telle qu’elle est démontrée ici par les dévots. Sankarshan Das Adhikari RÉPONSES SELON LA VERSION VÉDIQUE : Question : Clarification Sur Le Régime Végétarien… Je voudrais tout d’abord m’introduire… je suis un musulman, habitant en Inde et travaillant dans une compagnie de logiciel. Je reçois régulièrement vos courriels de Questions et Réponses envoyés par mon collègue et j’ai vraiment développé un grand intérêt sur les enseignements et les concepts au sujet de la conscience. La chose la plus intéressante de vos messages est qu’ils sont d’attrait universel et scientifiques, ce qui m’attire à eux. Je vous demande de clarifier et illuminer davantage vos remarques sur le thème « Pourquoi un individu doit s’alimenter de nourriture végétarienne. » Et je cite la phrase qui me semble appartenir à une secte ou religion particulière et ne s’applique pas à tout le monde. « Si nous voulons donc être purs dans notre alimentation, nous devons d’abord offrir notre nourriture au Seigneur avant de la manger. » Je ne suis pas convaincu par la réponse que vous nous fournissez car elle me semble être uniquement pour les membres et les suivants de ISKCON. Selon ma détermination, elle n’est pas une explication scientifique et sans affiliation sectaire pour être pratiquée par une personne qui n’est pas associée avec ISKCON. Mon collègue ne pouvait pas me fournir une réponse convaincante comme il le fait d’habitude, et il m’a donc demandé de vous contacter. Je trouve que toutes vos autres explications et exemples sont très scientifiques et universels sauf celui mentionné ci-dessus. Je suis sûr que vous m’aiderez à comprendre votre explication. Je vous remercie en avance. Respectueusement Tanveer Réponse : La Compassion N’est Pas Sectaire… Je suis très heureux d’entendre que tu apprécies notre présentation de la science de Dieu. Un de nos saints principaux est le Namacharya Srila Haridas Thakur, qui provient de ta communauté musulmane. La compassion est un principe universel non-sectaire. Si tu penses que manger un animal est un acte de compassion, imagines-toi simplement être un animal et que quelqu’un venait te tuer pour te manger. La consommation de viande est permise dans la Bible, le Coran et dans les Védas mais seulement selon sous des restrictions. Elle est permise aux personnes de basse classe qui n’ont pas de compassion ; pour qu’elles puissent faire du progrès spirituel. Mais la classe d’hommes saints montre toujours leur compassion envers toutes les entités vivantes et abandonne la consommation de la chaire et du sang. Sankarshan Das Adhikari
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Mardi, le 26 juin 2007 LA PENSÉE DU JOUR : Ne Te Triches Pas Toi-même En route vers Vancouver, BC au Canada Tu es venu trop loin dans le progrès évolutionnaire, la transmigration de l’âme à travers 8.000.000 espèces différentes, pour gâcher cette opportunité la plus rare, la forme humaine de vie. Ne te laisses pas distraire par la satisfaction des désires matériels. Tes désirs matériels seront satisfaits de toutes façons par l’arrangement de la nature. L’éléphant dans la jungle africaine a-t-il besoin de faire des grands arrangements pour satisfaire ses désirs ?Non. Tout ce dont il a besoin lui sera donné par l’arrangement de Dieu. Penses-tu que Dieu s’occupe mieux de l’éléphant que de l’être humain ? Alors, au lieu de mettre toute ton énergie à satisfaire tes désirs matériels, dévoues-y seulement le minimum. Le reste de ton énergie devrait être investi dans l’activité du réveil de ta conscience illuminée qui sommeille, ta conscience de Krishna, conscience de Christ, conscience d’Allah, conscience de Bouddha. De cette manière, ta forme humaine ne sera pas gaspillée. Tu obtiendras la perfection suprême. Sankarshan Das Adhikari RÉPONSES SELON LA VERSION VÉDIQUE : Question: Comment Pouvons-Nous Tuer Les Plantes? Cher monsieur respecté, Nous savons que Krishna veut que nous Lui offrions les aliments végétariens parce qu’Il veut que nous ne tuions aucune entité vivante. Mais puisque les plantes sont vivantes elles aussi, comment pouvons-nous les tuer ? Fidèlement le vôtre, Naveen Réponse : Nous Ne Pouvons Pas Le Faire À Moins Que… Tuer les plantes est aussi un péché. La réaction karmique de tuer une plante est que tu dois devenir une plante. On pourrait donc se demander « Si en mangeant quoique ce soit nous obtiendrons une réaction karmique, ne serait-il pas mieux de jeûner jusqu’à la mort pour éviter d’accumuler du karma ? » Même si nous faisons ainsi, nous accumulerons du karma en respirant, parce que chaque fois que nous tirons une bouffé d’air nous tuons tellement de microbes. Que faire alors ? Krishna nous donne une sortie de cette roue sans fin du karma. Tout ce que nous avons besoin de faire est de nous abandonner à Lui en suivant Ses instructions. Il nous dit qu’en Lui offrant les aliments qu’Il nous permet (la nourriture végétarienne), une telle alimentation sera libre de péchés et nous libérera de tous nos péchés du passé. Les âmes des plantes qui sont ainsi offertes à Krishna reçoivent la bénédiction spéciale d’être accélérées dans leur évolution spirituelle jusqu’à la forme humaine. Nous ne pouvons pas obtenir le même résultat en Lui offrant la viande, le poisson ou les œufs parce qu’Il ne nous a pas autorisés de Lui offrir les aliments dans cette catégorie. Sankarshan Das Adhikari
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Lundi, le 25 juin 2007 LA PENSÉE DU JOUR : En Retard Avec Ma Correspondance De Denver au Colorado À cause d’un problème avec mon ordinateur portatif qui dura deux jours la semaine dernière et parce que je suis en route pour donner une nouvelle série de conférences, je suis extrêmement en retard avec ma correspondance. Je ne peux pas simplement courir précipitamment en répondant à mon courrier avec un commentaire rapide. Je dois considérer soigneusement les besoins de l’enquêteur et lui répondre de la manière la plus profonde, complète et compassionnée possible. Ça me prendra donc un certain temps pour me rattraper. Celle-ci est donc une opportunité pour tous ceux qui attendent des réponses pour développer la qualité de la patience, une des plus grandes vertus sur le sentier de la perfection spirituelle. Sankarshan Das Adhikari RÉPONSES SELON LA VERSION VÉDIQUE : Question: Le Mental Et L’intellect… Comme toujours, je suis très reconnaissante de votre assistance pour nous rapprocher de Krishna avec vos merveilleuses ‘Pensées du Jour’. Pourriez-vous s’il vous plait m’expliquer la différence entre l’intellect et l’intelligence… et aussi la différence entre le mental et l’intellect ? J’apprécie sincèrement votre réponse et je vous remercie du temps que vous prenez pour répondre. Votre humble étudiante Uma Réponse :L’instrument Pour Conduire Et Le Conducteur… Intelligence et intellect sont synonymes. La relation entre le mental et l’intelligence est décrite dans le verset suivant :
atmanam rathinam viddhi
indriyani hayan ahur « L’individu est le passager dans le char du corps matériel, et l’intelligence est le conducteur. Le mental est l’instrument pour conduire le char et les sens sont les chevaux. Le soi est donc le jouisseur ou le soufreur en association avec le mental et les sens. Telle est la compréhension des grands penseurs. » -- Katha Upanisad 1.3.3-4 Sankarshan Das Adhikari
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Dimanche, le 24 juin 2007 LA PENSÉE DU JOUR : La Conférence Sur L’unité Spirituelle À Vail Au Colorado De Vail au Colorado
Vendredi soir, le 22 juin 2007, ici à Vail au Colorado, je fus le premier orateur d’une conférence sur l’Unité Spirituelle. Le but noble de ce symposium, organisé de manière experte par Andrew Waters (un de mes lecteurs), était de promouvoir l’unité dans un âge de fractionnements et de conflits croissants. Bien que je me suis adressé au thème central de la résolution des conflits globaux en expliquant comment le seul moyen pratique pour accomplir ce but est la ré-spiritualisation de la société humaine toute entière, les autres locuteurs (un bouddhiste, un chrétien et un musulman) n’ont pas liés leurs présentations au sujet du symposium. Ils nous ont dit des choses comme le but de la vie n’est pas connaissable (le bouddhiste), que nous devons attendre 50.000 ans pour entrer au Paradis (le musulman) et que tuer les animaux n’est pas interdit par Dieu (le chrétien). Mais, comme l’explique le bouddhiste, si nous ne connaissons pas notre propos dans la vie, comment pouvons-nous fonctionner, comment pouvons-nous accomplir quoique ce soit ? Nous serions comme un navire sans gouvernail. La sagesse védique nous montre clairement et intelligemment le but de notre existence. C’est pratique. Et si Dieu est miséricordieux, comme l’explique l’orateur musulman, pourquoi nous ferait-Il attendre 50.000 ans avant d’entrer au Paradis ? La personne consciente de Krishna peut immédiatement entrer au Paradis, même en vivant dans son corps matériel présent. Le gentilhomme musulman nous a dits aussi que nous devons tuer les animaux d’une telle manière qu’ils ne souffrent pas. Mais ce n’est pas possible. Être tué est une expérience misérable, peu importe si le couteau est aiguisé ou non. Comment pouvons-nous établir que Dieu ne nous interdit pas de tuer, comme l’explique le prêtre chrétien, quand Dieu déclare directement dans la Bible « Tu ne tueras pas » ? Comment pourrons-nous arriver à la résolution des conflits mondiaux pendant que nous continuons cruellement à faire souffrir les animaux innocents dans les abattoirs ? Ce n’est pas possible. Ce qui va, nous revient. On récolte ce qu’on plante. Ce symposium nous montre très clairement que pour réussir à résoudre les conflits mondiaux, nous devrons certainement y travailler très fort. Mais puisque Krishna est sans aucun doute la Personnalité Suprême de Dieu, Ses enseignements pourront effectivement ré-spiritualiser la société humaine de la planète entière, si elles sont disséminées et entendues à tous les niveaux. Nous n’avons qu’à continuer à pratiquer et à présenter à tout le monde Ses enseignements sublimes avec sincérité et intelligence. Nous serons tous les gagnants. Sankarshan Das Adhikari RÉPONSES SELON LA VERSION VÉDIQUE : Question : Végétarien Ou Non-Végétarien… Mon cher Monsieur, Je soumets que le verset de la Bhagavad-gita que vous avez cité souligne selon ma compréhension l’amour et la dévotion envers Krishna. Et si les objets tels qu’une feuille, une fleur, un fruit ou de l’eau sont offerte avec amour et dévotion, ils seront acceptés par Lui, plutôt que les aliments lourds ou de luxe ou autres choses qui sont offertes sans amour ou dévotion. Et pour montrer au monde, même si la nourriture végétarienne Lui est offerte mais sans amour ni dévotion, elle ne sera pas acceptée, car Krishna voit uniquement le cœur et non pas les offrandes de ceux qui se vantent. De plus, Il ne nous dit pas de ne pas Lui offrir ou Il n’interdit pas la consommation de viande, de poisson ni d’œufs. Je pense que si ces choses Lui sont aussi offertes avec amour ou dévotion, qu’Il ne les refusera pas. Après tout, ces choses-ci sont également Ses créations pour le bénéfice de l’humanité. Je vous offre mes remerciements et mes respects, Azhar Réponse : La Viande Est Interdite… Si Krishna aurait voulu que nous Lui offrions la viande, le poisson ou les œufs, Il nous les aurait demandés. Il nous demande particulièrement des aliments végétariens. Cet argument est confirmé par le Srimad Bhagavatam :
na dadyad amisam sraddhe « Une personne pleinement consciente des principes religieux ne doit jamais offrir les choses comme la viande, les œufs ou du poisson dans la cérémonie sraddha, et même si on est un ksatriya, lui-même ne doit jamais manger ces choses. Lorsque la nourriture préparée avec du ghi* est offerte aux personnes saintes, cette fonction est agréable aux ancêtres ainsi qu’au Seigneur Suprême, qui n’est jamais satisfait quand les animaux sont tués à titre de sacrifice. » -- Srimad Bhagavatam 7.15.8 Sankarshan Das Adhikari * Note de l’éditeur : Ghi est le beurre liquide, purifié en le chauffant à feu très doux jusqu’à ce que les particules solides se déposent au fond de l’huile et que toute l'eau s'évapore.
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Samedi, le 23 juin 2007 LA PENSÉE DU JOUR : Soit Une Personne De Première Classe De Vail au Colorado Dans le système social védique, il y a quatre classes d’hommes. Les brâhmanas (la classe intellectuelle et religieuse) sont considérés de première classe. Les ksatriyas (la classe des guerriers et administrateurs) sont considérés de seconde classe. Les vaishyas (la classe des entrepreneurs et des producteurs) sont dans la troisième classe, et les sudras (les travailleurs) forme la quatrième classe. Peu importe où on se situe selon son occupation, si on se situe transcendentalement sur la plateforme du service de dévotion à la Personne Suprême, on est considéré automatiquement être un brâhmana, un être humain de première classe, parce que quelqu’un qui se situe dans le service de dévotion réalise automatiquement le Brahman, la Vérité Absolue. À ce sujet, le Srimad Bhagavatam déclare :
yah svakat parato veha « Il est certainement un homme de première classe qui se réveille et qui comprend, par lui-même ou avec l’aide d’autrui, la fausseté et la condition misérable de ce monde matériel, et qui quitte ainsi sa demeure et dépend pleinement de la Personnalité de Dieu qui sis dans son cœur. » -- Srimad Bhagavatam 1.13.27 Il n’y est donc pas nécessaire de s’efforcer de grimper l’échelle sociale. Nous n’avons qu’à devenir conscient de Krishna. Nous deviendrons immédiatement un narottama, un être humain de première classe. Sankarshan Das Adhikari RÉPONSES SELON LA VERSION VÉDIQUE : Question: Offrir La Nourriture Des Hôtels À Krishna… Vous me livrez rapidement hors de ce monde matériel par vos belles leçons. Après avoir lu les questions et les réponses au sujet du régime végétarien qui doit être offert d’abord à Krishna avec amour, mon doute est au sujet de quelqu’un qui prend ses repas végétariens dans un hôtel végétarien, nourriture qui est souvent préparé par les non-dévots. Peut-il offrir cette nourriture à Krishna avec amour ? Si oui, quelle sera sa prière pour faire l’offrande ? Mes remerciements, Harikrishnan Réponse : Il Est Mieux D’éviter Ces Aliments… Autant que possible, il est mieux d’éviter les aliments, même végétariens, qui ont été préparés par les non-dévots parce que la conscience du chef pénètre dans les mets. En mangeant les aliments préparés par les dévots, cette nourriture nous aidera à devenir conscient de Krishna, mais si nous mangeons les aliments préparés par les non-dévots, ceux-ci nous souilleront la conscience. Bien que je vole souvent partout dans le monde et de nos jours les lignes aériennes offrent des repas végétariens, je ne les accepte jamais. Je suis satisfait de prendre le prasadam* que j’emporte avec moi sur l’avion. Si dans une situation difficile, tu n’as pas le choix et tu es forcé de manger dans un restaurant, il est mieux de simplement prendre des crudités parce qu’elles ne seront pas cuites. Si tu n’as pas de choix pour obtenir ton repas, tu dois prier Krishna pour Son pardon, chanter le mantra Hare Krishna, et demander au Seigneur de bien vouloir l’accepter. Mais autant que possible tu dois éviter ces circonstances. Sankarshan Das Adhikari * Note de l’éditeur: Le prasadam est la nourriture végétarienne préparée par les dévots et offerte au Seigneur Krishna avec amour et dévotion. Krishna instruit dans la Bhagavad-gita que les dévots ne doivent manger que le prasadam.
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Vendredi, le 22 juin 2007 LA PENSÉE DU JOUR : Renoncer Le Monde Ou Le Sauver ? De l’Ashram Bhaktivedanta à Austin au Texas Il existe deux classes de transcendantalistes : ceux dont le désire unique est de renoncer le monde, et ceux qui essayent de sauver le monde. Ceux qui essayent simplement de renoncer le monde accomplissent des grandes pénitences et austérités, mais en dépit de leurs grands efforts, ils s’écartent souvent du sentier étroit, la proie de leurs désires matériels qui sont profondément ancrés et très difficiles à vaincre. De l’autre coté, ceux qui essayent de sauver les autres de l’illusion en répandant la science de la dévotion partout dans le monde, même en faisant face à toutes sortes de difficultés, ils goutent un nectar inconcevablement doux qui minimise toutes les formes de plaisirs mondains. Ces spiritualistes révolutionnaires sont donc déjà libérés de tous les désirs matériels. En faisan une comparaison analytique, nous pouvons facilement distinguer qu’il est mieux de dédier pleinement notre vie à la ré spiritualisation du monde entier, parce qu’en nous y engageant, nous atteignons la plateforme qui contient et dépasse le simple renoncement de ce monde. Sankarshan Das Adhikari RÉPONSES SELON LA VERSION VÉDIQUE : Question: La Preuve De L’authenticité De La Gita? Dans la plupart des conférences de ISKCON, les écrits de la Gita sont acceptés comme la vérité absolue. Je veux vous demander, « Quelle est la preuve de l’authenticité de la Gita ? » Abhinav Réponse : Il y a beaucoup de preuves… Il y a beaucoup de moyen de comprendre l’authenticité de la Bhagavad-gita. Le premier point est qu’elle fut directement énoncée par le Seigneur Suprême Sri Krishna. Ceci la rend automatiquement la plus autoritaire de toutes les paroles depuis toute l’éternité. Le fait que cette conversation fut dictée par Vedavyasa, l’auteur de la sagesse védique, et qu’elle fut inscrite par Ganesa, lui donne encore plus de crédibilité. De plus, le fait que l’acharya célèbre, Sripad Sankaracharya, l’incarnation du Seigneur Siva, a écrit un commentaire sur la Bhagavad-gita, lui donne encore plus de poids. Ensuite, le fait que Krishna Lui-même dans Sa forme de Son dévot, Sri Caitanya Mahaprabhu, a accepté et répandu les enseignements de la Bhagavad-gita lui donne même plus de poids. Une autre évidence est que l’acharya le plus puissant de l’histoire pour répandre l’illumination spirituelle partout dans le monde, Sa Divine Grâce A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, a confirmé lui aussi l’authenticité de la Gita et au’il a souligné son importance absolue. Et finalement la réalité qu’en suivant soigneusement les enseignements de la Bhagavad-gita on devient qualifié pour voir Dieu face-à-face, démontre absolument qu’il est non seulement authentique mais aussi hautement efficace. Il y a encore beaucoup d’autres façons de démontrer l’authenticité de la Bhagavad-gita. Les preuves que j’ai indiquées ne sont que la pointe de l’iceberg. Si tu veux plonger de plus en plus profondément dans la science de la Bhagavad-gita, je te demande en toute humilité d’étudier soigneusement la Bhagavad-gita Telle Qu’elle Est par Sa Divine Grâce A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Sankarshan Das Adhikari
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Jeudi, le 21 juin 2007 LA PENSÉE DU JOUR : Le Réveil Divin De l’Ashram Bhaktivedanta à Austin au Texas Nous ne devons jamais nous laisser entrainer par les affaires courantes de tous les jours au point où nous oublierons le but de tout ceci. Il y a bien plus à la vie que ce que comprennent la plupart des gens. Une vie passionnée dédiée au progrès matériel, même si elle est parfaitement exécutée, se montrera être, en fin de compte, seulement une source de frustration, parce que toutes nos possessions matérielles nous seront éventuellement ôtées. Nous ne pourrons rien garder avec nous. Pourquoi donc travailler si fort pour obtenir quelque chose que nous ne pourrons pas garder ? Ça ne fait pas de sens. Nous devrions au contraire concentrer nos efforts pour obtenir ce qui est au-delà de cette existence matérielle temporaire. Nous devons concentrer nos énergies pour réveiller notre éternelle conscience divine et originelle, notre conscience de Krishna. Sankarshan Das Adhikari RÉPONSES SELON LA VERSION VÉDIQUE : Question: La Volonté Libre Ou Le Plan De Krishna? Toutes gloires à vous ! Je vous remercie encore une fois pour me rappeler les affaires les plus importantes, tous les jours, en coupant, sans repos ni miséricorde, les bêtises qui embrouillent mon intelligence. Maharaja, c’est un vrai miracle… comment vos discussions sont complètement en accord avec ce que je cherche. Oui, ça semble être le plan de Krishna, Il me donne les instructions exactes pour dissiper mes doutes, par vous, mon maître. Mais, j’ai une question à ce sujet :
Comment peut-on raccorder ces deux points? Si j’ai la volonté libre, Krishna n’aura donc pas de plan, parce que si ma volonté est vraiment libre, comment saurait-Il ce que je vais faire ? S’Il a un plan, et que ma soi-disant volonté libre n’est qu’un aspect de Son plan, ma volonté est donc sous Son contrôle et donc pas vraiment libre. Veuillez bien dissiper mon ignorance par la bonté de vos instructions. Humblement, Milind Réponse : Tous Deux… Les deux points sont valables. Tout se passe par l’arrangement de Krishna, et en même temps, nous avons la volonté libre de faire parti du plan de Krishna ou de nous rebeller contre Lui. Bien sûr, même si on se rebelle contre Lui, on demeure encore sous Son plan. On est simplement sous un aspect différent de Son plan. Nous pouvons être d’accord d’agir sous l’influence merveilleuse de la nature spirituelle, qui est éternelle, pleine de félicité et de connaissance, ou nous pouvons être têtus en essayant d’agir indépendamment, sous le contrôle de la nature matérielle pour expérimenter uniquement la temporalité, l’ignorance et la misère. C’est comme une nation qui possède un système de gouvernement sous lequel vivent tous les citoyens. Tout le monde se trouve sous les lois du gouvernement national. On est libre de choisir de suivre les lois ou de les désobéir. Ceux qui choisissent de les désobéir restent encore sous les lois. Ils sont mis en prison pour subir l’influence néfaste des lois. Ceux qui choisissent d’obéir les lois de l’état vivent une vie heureuse pleine de libertés bien que ce soit dans le contexte des lois de l’état. Nous avons donc un choix, d’être des citoyens fidèles du royaume éternel de Dieu ou bien d’essayer de prouver notre soi-disant indépendance et aboutir dans la prison de l’existence matérielle, jusqu’à ce que nous nous rendions compte que nous devons sortir de cet endroit néfaste et retourner à notre demeure originelle. Sankarshan Das Adhikari |
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Mercredi, le 20 juin 2007 LA PENSÉE DU JOUR : Que Pourrait-Il Y Avoir De Mieux Que Ceci ? De l’Ashram Bhaktivedanta à Austin au Texas Peu importe combien nous nous efforçons de jouir de ce monde matériel, nous ne trouverons jamais la complète satisfaction parce que nous sommes dans une prison. Quel bonheur pourras-tu trouver dans une prison ? Le seul véritable bonheur que tu pourrais jouir dans une prison est celui de savoir que tu suis le processus pour en sortir. C’est pourquoi, si tu veux le bonheur factuel, tu dois prendre sérieusement le sentier de la réalisation du soi. Tu n’as pas vraiment d’autre choix. Tout autre choix est simplement une continuation de ton existence en prison. Ce n’est pas une option pleine d’espoir. La bonne nouvelle est que si tu es sérieux pour suivre le sentier de la réalisation du soi, le Seigneur qui est sis dans ton cœur te mènera à faire contact direct avec un maître spirituel authentique qui t’illuminera avec la connaissance transcendantale et te montrera la voie hors de ce marécage. Le maître spirituel te mènera vers des dimensions de plus en plus hautes de la félicité transcendantale pour toute l’éternité. Que pourrait-il y avoir de mieux que ceci ? Sankarshan Das Adhikair RÉPONSES SELON LA VERSION VÉDIQUE : Question: Qu’est-Ce Considéré Comme Le Chant? Prononcer le maha-mantra Hare Krishna pendant qu’on travaille ou l’on fait le ménage est-il considéré chanter aussi ? Ou est-ce seulement quand on utilise le chapelet de japa ? Votre humble serviteur, Jaya Réponse : Vibrer Les Saints Noms Avec Tes Lèvres… Dans la Bhagavad-gita, Krishna nous instruit de chanter Ses noms 24 heures par jour. Que nous chantions avec un chapelet ou non, c’est toujours chanter. Néanmoins, si nous voulons obtenir le maximum bénéfice des saints noms pour débarrasser nos cœurs de tous les désires matériels, nous devons dévouer au moins deux heures par jour au chant concentré sur les saints noms à l’aide d’un chapelet de japa, sans laisser notre conscience se distraire par aucune autre chose. À ce sujet, Srila Prabhupada écrit dans un de ses commentaires du Caitanya-caritamrta : « Bien que Madhavendra Puri ne s’intéresse plus à manger ou à dormir, son intérêt pour le chant du Maha-mantra était aussi intense que s’il était encore un transcendantaliste débutant plutôt qu’un paramahamsa. Ceci veut dire que même à l’étape de paramahamsa, on ne peut pas abandonner le chant. Haridasa Thakura et les Gosvamis s’engageaient tous à chanter un nombre fixe de rondes tous les jours ; il est donc très important pour tout le monde, même si on est au niveau de paramahamsa. Ce chant peut se faire n’importe où, à l’intérieur ou à l’extérieur du temple. » Commentaire sur le Caitanya-caritamrita, Madhya 4.125 Que l’on soit donc un paramahamsa, un transcendantaliste très élevé ou un débutant, tout le monde doit profiter du chant du mantra Hare Krishna ou des autres noms authentiques de Dieu sur le chapelet de japa. Sankarshan Das Adhikari |
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Mardi, le 19 juin 2007 LA PENSÉE DU JOUR : L’Acharya Proéminent De L’Aéroport de Houston au Texas Par sa compassion illimitée sur les âmes conditionnées de ce monde, le Seigneur Suprême Sri Krishna revient ici-bas encore et encore pour les délivrer de l’illusion. Il les illumine avec la science qui leur montre comment retrouver leur identité originelle en tant qu’habitants éternels du monde spirituel. Et même quand le Seigneur ne vient pas personnellement, par sa miséricorde, Il envoi Ses représentants, les maîtres spirituels authentiques qui portent Sa puissance divine (Krishna-shakti) et qui enseignent la science du bhakti pour la remise de la société humaine tout entière. Bien qu’à travers les âges, il y a eu beaucoup de maîtres spirituels portant cette puissance divine, de temps en temps un acharya très spécial se manifeste. Un tel acharya est appelé du nom ‘Prabhupada’ ou ‘le maître aux pieds duquel d’autres maîtres s’assoient’. Un tel maître spirituel proéminent est mon maître spirituel, Sa Divine Grâce Om Vishnupada Parivrajakacarya A.C. Bhaktivedanta Tridandi Goswami Maharaja Prabhupada. Srila Prabhupada a accompli ce qu’aucun autre acharya n’a jamais accompli. Il à réussi dans une période brève de seulement onze ans à répandre le mouvement pour la conscience de Krishna partout dans le monde. Auparavant il n’était répandu qu’en Inde, ce qui fut accompli par le Seigneur Suprême Lui-même en se manifestant comme Son propre dévot, Sri Caitanya Mahaprabhu. Bien que depuis 1977 Srila Prabhupada soit absent physiquement de ce monde mortel, sa présence demeure complètement avec nous dans la forme de la société qu’il a lancé, ISKCON, l’Association Internationale pour la Conscience de Krishna. Parce qu’il a injecté ISKCON de toute sa puissance divine pour délivrer le monde du chaos, c’est ISKCON qui sera reconnu dans les pages de l’histoire pour avoir sauvé le monde des temps ténébreux du désespoir. Tout comme Srila Prabhupada est l’acharya proéminent de cet âge, sa société, ISKCON, est l’institution proéminente pour répandre la révolution qui réveille la conscience de cette planète. Profitez donc aujourd’hui du mouvement pour la conscience de Krishna pour votre propre illumination et celui des autres. Sankarshan Das Adhikari RÉPONSES SELON LA VERSION VÉDIQUE : Question : Krishna Ôtera-T-Il Les Obstacles ? Mes obéissances à Sankarshan Das Adhikari et à tous ses élèves et à tous les Vaishnavas ! Toutes les gloires à Srila Prabhupada ! Je veux prêcher la conscience de Krishna et par vos bénédictions et la miséricorde infinie de Krishna, des gens prennent les chapelets de japa et commencent leur vie spirituelle. Beaucoup d’entre eux m’apprécient, mais d’autres essayent de m’arrêter. Krishna m’aidera-t-Il à surmonter ces obstacles et me permettra-t-Il de continuer mon humble devoir ? Hare Krishna Gayathri Réponse : Si Tu Suis Strictement… Si tu reste ferme dans ta détermination d’être consciente de Krishna et de la répandre aux autres, Krishna ôtera tous les obstacles de ton chemin, ce qui est confirmé dans la Bhagavad-gita :
yatra yogesvarah krsno En d’autres mots, si tu demeure stricte dans ta pratique de la conscience de Krishna en chantant au moins 16 tours par jour du mantra Hare Krishna sur ton chapelet et en évitant les quatre piliers de la vie pécheresse (le sexe illicite, la consommation de viande et d’intoxicants, et les jeux de hasard), tu seras mise en puissance par Krishna pour répandre Sa douce miséricorde à beaucoup d’âme qui se noient dans l’océan profond de l’illusion. Sankarshan Das Adhikari
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Lundi, le 18 juin 2007 LA PENSÉE DU JOUR : Le Suprême Ne Peut Pas Être Dépourvu De Personnalité De ISKCON Columbus, Ohio La réalisation du soi ne veut pas dire seulement comprendre qui tu es. Il signifie aussi réaliser l’Être Suprême. Puisque l’être individuel existe uniquement en relation avec l’Être Suprême, il n’y a pas de moyen de réaliser son soi sans réaliser en même temps l’Être Suprême. Quelques chercheurs de l’illumination spirituelle théorisent erronément que le Suprême est dépourvu de personnalité, qu’Il ne possède pas de Soi ou d’existence distincte. Mais il n’y a rien de plus égaré de la vérité. Puisque nous voyons que tellement de personnalités existent partout dans la création, nous pouvons comprendre que, de la même façon qu’une mine d’or possède nécessairement de l’or, la source ultime de toutes les énergies de laquelle émanent tous les êtres distincts, elle aussi doit posséder une existence distincte. Par conséquent la réalisation du soi véritable veut dire de se reconnecter avec le Soi originelle, l’Être Suprême. Sankarshan Das Adhikari RÉPONSES SELON LA VERSION VÉDIQUE : Question: Les Instruments Pour Améliorer Le Chant? Parfois en récitant le Maha-mantra, je fais beaucoup d’aparadhas (offenses) et je me sens donc mal par conséquent. Je ne peux pas comprendre pourquoi un jour mon japa va bien et un autre jour il semble terrible, apparemment sans aucune raison. Y a-t-il des instruments additionnels qui aideront à rendre plus clair mon chant du Maha-mantra ? Votre serviteur Réponse : Sers Les Purs Vaishnavas… Je suis très heureux d’apprendre que tu essayes d’améliorer la qualité de ton chant. Parce que ton gout pour le chant n’est pas encore mûr, tu deviens parfois distrait en chantant. Le Srimad Bhagavatam te donne la réponse parfaite à ta question :
susrusoh sraddadhanasya « O sages aux deux naissances, en servant les dévots qui sont complètement libres de tous vices, un grand service est rendu. Par ce service, on acquiert l'attrait pour l’écoute des messages de Vasudeva. » -- Srimad Bhagavatam 1.2.16 En d’autres mots, si tu t’engages à servir autant que possible les purs Vaishnavas, tu pourras gouter le chant du mantra Hare Krishna d’une manière de plus en plus merveilleuse. Le mantra Hare Krishna deviendra si doux que ton mental y sera attiré naturellement les 24 heures du jour, tout comme la Rivière Ganges coule naturellement vers la Baie du Bengale. Tu dois donc prendre avantage de chaque opportunité qui se présente pour t’associer et servir ceux qui pratiquent purement cette science de Bhakti. Ceci facilitera beaucoup le réveil du bhakti sommeillant à présent dans ton cœur. Sankarshan Das Adhikari
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Dimanche, le 17 juin 2007 LA PENSÉE DU JOUR : Initiation à Colombus Dimanche matin, le 16 juin 2007 ici à Colombus, Ohio à la Maison Krishna de ISKCON, une autre âme très fortunée a été initiée dans notre Brahma Madhva-Gaudiya-Parphupada Sampradaya. J`ai accepté Bhakta Josh, comme mon disciple dûment initié, un étudiant de collège qui se prépare à devenir un enseignant. Désormais il sera connu comme Jagannath Das. Il n`y a rien de plus propice que le moment quand nous nous rendons pleinement au Seigneur Krishna en nous soumettant complètement à son représentant autorisé, le maître spirituel authentique. Srila Praphupada explique que si nous suivons strictement nos vœux d`initiation, depuis le moment même de notre initiation, notre immortalité commence. Actuellement je rends le service de gourou initiateur pour trente quatre dévots et ce nombre augmente graduellement. Aujourd`hui après avoir initié Jagannath Das ; je me suis souvenu du temps simplement magnifique en 1971 quand je m`en suis rendu pleinement au pied lotus de mon maître spirituel bien-aimé Sa Grâce Divine A.C. Bhaktivedanta Swami Praphupada. Il m`a donné le nom Sankarshan Das et il m`a instruit de rendre parfaite ma vie en la dédiant pleinement à la meilleureaide sociale, en donnant la conscience de Krishna aux autres. Par sa miséricorde, j’ai reçu l’opportunité d`absorber pleinement ma vie dans cette activité missionnaire la plus élevée. Je reste à jamais endetté à lui. Sankarshan Das Adhikari
Chantant sur le chapelet de japa du nouvel initié
La cérémonie du sacrifice du feu pour achever l'initiation
Jagannath Das le bienheureux
RÉPONSES
SELON LA VERSION VÉDIQUE : Elever
les enfants à être gentil envers les
autres c`est une activité dans la
modalité de la bonté. Une telle attitude
est favorable pour avancer plus loin
jusqu`à la plateforme transcendantale
mais ce n`est pas la même chose. |
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Samedi, le 16 juin 2007 LA PENSÉE DU JOUR : Si Tu Veux Un Vrai Soulagement De l’Aéroport de Houston, Texas, en route vers Cleveland, Ohio La perfection de la conscience est de voir toutes les choses en relation avec le Seigneur Suprême. Une telle vision n’est pas artificielle parce que tout a une relation avec Lui, ayant émané de Lui. Srila Prabhupada explique dans son commentaire du verset 10.13.53 du Srimad Bhagavatam : « … toutes les choses font parties intégrantes de Krishna, et elles agissent et se meuvent par le désir suprême de Krishna. Cette compréhension, cette conscience est la conscience de Krishna. » Quelle merveilleuse vision ! Ceci veut dire que rien n’arrive par hasard. Tout se passe sous la direction divine de la Suprême Personnalité Miséricordieuse de Dieu. Si, par conséquent, nous prenons constamment refuge en Lui, nous n’avons rien à craindre dans aucune circonstance. Le même argument est fait dans la Bible : « Bien que je marche dans la vallée des ténèbres de la Mort, je ne crains aucun mal, car Vous êtes avec moi. » Aussitôt que nous commençons à voir toutes les choses en relation avec le Seigneur Suprême, nous devenons naturellement heureux et plein d’amour pour tous les êtres :
yas tu sarvani bhutany « Celui qui voit systématiquement tout en relation avec le Seigneur Suprême, et qui voit le Seigneur Suprême en toutes choses ne hait rien ni aucune personne. » Sri Isopanisad Mantra 6 Arriver à ce but dans la science de la réalisation du soi est la perfection de notre existence. Bien que l’avancement technologique puisse rendre les choses plus convenables pour nous dans ce monde, il ne pourra jamais mettre la fin à la répétition des naissances, des morts, de la vieillesse et de la maladie. Si tu cherches le soulagement à ces quatre conditions misérables de l’existence matérielle, tu dois te dédier à plein cœur au processus de la réalisation du soi. Sankarshan Das Adhikari RÉPONSES SELON LA VERSION VÉDIQUE : Question: Comment Savoir Ce Que Désire Krishna? Je suis convaincu à 100% que seulement la nourriture végétarienne peut être offerte au Seigneur Sri Krishna. Mais, en lisant votre réponse, quelques questions sont survenues dans mon mental. Dans mon état actuel, ma conscience n’est pas encore 100% dévotionnelle. Elle survit dû au fait que vous avez souligné que le gain matériel suit le gain spirituel. Pendant que je chante, mon mental parcourt la maison, aux devoirs et autres choses. Est-ce bien ? Une deuxième question, comment puis-je savoir ce que le Seigneur Krishna désire de moi ? Respectueusement, Anant Réponse :Du Maître Spirituel, Des Écritures Et Des Dévots Saints… Je conseille toujours à mes étudiants de chanter complètement les 16 tours de japa mala avant le lever du soleil, parce que pendant cette période sattvique du jour, le mental est moins sujet à être distrait par les pensées des activités du jour. Nous savons ce que Krishna veut de nous, en demandant au maître spirituel. C’est la même chose que si tu travailles dans une entreprise, comment sait-tu ce que le propriétaire s’attend de toi dans ton travail ? Tu reçois un entraînement par ton superviseur immédiat comment faire toutes les choses pour que le propriétaire soit content. C’est la même chose. Nous devons apprendre comment plaire à Krishna par toutes nos pensées, nos paroles et nos actes par l’entraînement reçu du maître spirituel, les sastras (écritures) et les dévots du Seigneur. Sankarshan Das Adhikari
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Vendredi, le 15 juin 2007 LA PENSÉE DU JOUR : Met-Toi À L’écoute Du Suprême De l’Ashram Bhaktivedanta à Austin au Texas L’éther est plein de milliers d’ondes subtiles. Penses simplement à toutes les émissions de télévision, de radio, et de conversations sur les mobiles qui sont transmises dans l’atmosphère à chaque minute. C’est inconcevable, mais avec un appareil de réception convenable tu peux regarder tellement de programmes à la télé, écouter tellement d’émissions de radio ou participer à beaucoup de conversations téléphoniques. Similairement, avec l’appareil convenable tu peux te mettre à l’écoute de l’émission suprême en direct du monde spirituel et même y pénétrer et devenir une partie d’elle. Tu possèdes déjà l’appareil nécessaire, ta conscience. Tu n’as plus qu’à apprendre comment t’en servir convenablement. Sankarshan Das Adhikari RÉPONSES SELON LA VERSION VÉDIQUE : Question: Krishna est-Il dedans et aussi en dehors de toutes choses? Dans la ‘Pensée du Jour’ du 13 juin 2007, vous avez cité le verset suivant :
yo mam pasyati sarvatra « Qui me voit partout et voit tout en Moi n'est jamais séparé de Moi, comme jamais non plus Je ne Me sépare de lui. » Bhagavad-gita 6.30.
Mais dans le verset 9.4 de la Bhagavad-gita, Krishna déclare :
maya tatam idam sarvam
Devons-nous considérer aussi que Krishna n’est pas dans toutes les choses simultanément ? Veuillez-bien m’aider à comprendre les différences entre ces 2 versets.
Je vous remercie
Votre apprenti serviteur
Bhaktivinode das
Réponse : Voici Comment …
Oui, c’est un fait que Krishna est dans toutes les choses et n’est pas dans toutes les choses, en même temps.
Il peut sembler contradictoire que dans un verset Krishna dit qu’Il est partout and dans un autre Il décrit qu’Il n’est pas présent dans les êtres vivants. Nous savons aussi par d’autres versets que Krishna est présent dans tous les êtres dans Sa forme d’Âme Suprême.
Que peut-Il donc vouloir dire quand Krishna dit qu’Il n’est pas dans les êtres vivants ?
Il dit que bien qu’Il soit partout, Il est aussi à l’écart de cette création matérielle. C’est un peu comme le propriétaire riche d’une usine qui a installé un système d’organisation si adroit que chaque travailleur sent sa présence et fait son travail avec expertise bien que le propriétaire ne soit pas engagé dans les événements quotidiens de l’usine, qu’il soit engagé ailleurs, par exemple à la rencontre de dignitaires, etc. Bien sûr, tout employé qui désire ardemment avoir une relation personnelle avec le propriétaire peut, par son service sincère, devenir un de ses associés intimes pour participer même aux affaires privées de famille. Sankarshan Das Adhikari
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Jeudi, le 1 |
