Les diverses Écritures Saintes du monde nous ont toujours
raconté que Dieu nous avait créés. Cependant, dans la
Bhagavad-gîta, Krishna, proclame que jamais ne fut le temps
où nous, les êtres vivants, n'existions pas ! Par
conséquent, comment peut-on dire que Dieu « nous a créés »,
si nous avons toujours existé ? Cela semble contradictoire.
En réalité il n'y a pas de contradiction, car
nous sommes tous des émanations éternelles du Seigneur. Ce
que Krishna confirme dans le Xème Chapitre de la
Bhagavad-gîta lorsqu'Il dit :
aham sarvasya prabhavo
mattah sarvam pravartate
« De tous les mondes, spirituels et
matériels, Je suis la source ; de Moi tout émane. »
Bhagavad-gîta chapitre
X - verset 8
Ce verset établit très clairement que notre existence est
totalement dépendante du Seigneur Suprême. Il est aisé de se
rendre compte que nous ne sommes pas des êtres
« auto-manifestés », mais bel et bien des individus venus à
l'existence de par la volonté et la Puissance Divine, qui
extériorise ainsi Son énergie. Pour nous aider à comprendre
ce point, nous pouvons prendre pour exemple la façon dont le
soleil « crée » ou « manifeste » la lumière qui rayonne de
lui. De même, c'est de Sa propre nature interne que le
Seigneur nous « crée » en ce moment même, ainsi que de toute
éternité. S’Il ne le faisait pas, nous « n'existerions »
tout simplement pas ! Et nous savons également qu’Il en sera
toujours ainsi car Krishna nous promet dans la Bhagavad-gîta
que nous continuerons à exister, à Ses côtés, pour toute
l'éternité.
Il y a quelques jours on m'a demandé si Dieu pouvait choisir
de ne pas nous créer, effaçant de ce fait notre existence.
La réponse est que bien entendu, dans l'absolu, Dieu peut
faire tout ce qu'Il veut. Cependant, cela ne signifie pas
que c'est ce qu'Il va faire ! Car pas plus que des parents
normaux ne pourraient même simplement « imaginer » tuer
leurs enfants, l’Être Suprême, qui est infiniment plus
miséricordieux qu'aucune créature de ce monde, ne pourrait
envisager l'annihilation de Ses bien-aimés enfants
spirituels. Au contraire, la raison même pour laquelle Il
nous « extériorise » à partir de Lui-même, est Son souhait
d’augmenter en permanence Son plaisir en partageant, avec
nous, toute une variété de relations affectives.
Il est donc légitime de nous demander ce que cela peut bien
signifier pour nous. La conclusion est qu’en effet nous
existons bien dans un but spécifique, qui devrait être notre
seul but véritable : aimer Dieu ! A la lumière de cette
compréhension pensez-vous qu’il vous soit possible d’être
heureux si vous n'aimez pas Dieu ? Un poisson peut-il vivre
heureux si on le sort de l'eau, son élément naturel ?
Absolument pas ! Et c’est simplement une question de bon
sens. Nous devons donc apprendre comment aimer Dieu en
vérité, et de façon complète. Car c’est ainsi, et seulement
ainsi, que nous accomplirons pleinement le but de notre
existence.
Notre programme pour une parfaite réalisation
de soi, ou Conscience de Krishna, a en fait été inventé et
mis en place par Dieu Lui-même, et ce afin de nous permettre
de revenir à notre état originel de conscience parfaite et
d’éveil spirituel. Aussi acceptez maintenant, je vous en
prie, de vous engager dans ce processus de transformation.
Et faites-le avec patience, enthousiasme et une totale
détermination. De cette façon, nul doute que votre vie
deviendra sublime, sans aucune limite.
Sankarshan Das Adhikari
Devoir de la semaine
:
Étudiez le
verset 12
du Deuxième Chapitre de « la Bhagavad-gîta telle qu'elle
est » et répondez aux questions suivantes :
-
L’individualité d’une
personne continue-t-elle une fois que celle-ci a atteint
la libération ?
-
Argumentez votre réponse :
Pourquoi ? Ou pourquoi pas ?
Merci de nous envoyer votre
réponse par e-mail.
