J’ai écris la leçon de cette semaine lors de mon séjour à Fidji, le 8 janvier 2007, pendant le trajet entre Sigatoga et Lautoka, alors que je me trouvais passablement secoué sur le siège arrière d'un minibus.

J'apprécie beaucoup que vous, mes chers lecteurs, preniez avantage de ce Cours sur la « Science Ultime de la Réalisation de Soi ». Rien de ce que je vous transmets ici n'est le fruit de mon imagination. Au contraire, je vous décris la véritable science de l'âme, en relation avec l'Âme Suprême, exactement comme je l'ai reçue moi-même de mon maître spirituel, Sa Divine Grâce A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, qui transmit à ses disciples, sans rien n'y ajouter ni en soustraire, la pure science de Dieu, exactement telle qu'il l’avait lui-même reçue de son propre maître spirituel, Sa Divine Grâce Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur ; qui lui-même l'avait reçue, identique, de son propre gourou, lui-même béni en l’obtenant de son propre maître spirituel. Et il en a été ainsi, de maître à disciple, à travers la nuit des temps, en remontant jusqu'au maître spirituel originel, Dieu, la Personne Suprême, Sri Krishna. De cette façon la pure connaissance, qui dévoile et élucide tous les secrets de l'existence, a été transmise avec soin d’un guide à l'autre, en commençant par le Seigneur Lui-même, à travers une succession disciplique jamais brisée. Et c’est cette même connaissance qui vient à vous aujourd'hui, par mon intermédiaire. 

De nos jours, il est devenu très commun pour quelqu'un qui est expert à manier les mots, de concocter une nouvelle philosophie - prétendument spirituelle - et de se faire passer pour un gourou « réalisé » auprès d’un public naïf et innocent. Mais de tels imposteurs sont inutiles. En outre, en raison de leur tricherie, ils sont destinés à choir dans les régions les plus sombres de l'univers. Et ceux qui sont assez insensés pour les suivre les accompagneront également dans leur douloureuse errance. Il faut être soi-même une âme libérée pour être en mesure d’affranchir une âme conditionnée du cycle des morts et des renaissances. Celui qui en est encore lui-même l'esclave ne peut même pas se libérer lui-même, alors que dire d'autrui ! 

Le sentier de la réalisation de soi n'est pas du tout difficile. En réalité il est même assez simple, car tout ce que nous avons à faire pour sortir du monde de l'illusion afin d’entrer dans celui de la pure félicité est d'engager tous nos sens au service de Dieu, au lieu d'essayer de les utiliser pour notre propre plaisir et sans qu'ils aient le moindre lien avec le Seigneur et Son service.

Notre langue désire naturellement goûter des aliments. Aussi, au lieu de lui donner n'importe quoi pour apaiser ses exigences, nous pouvons lui procurer de délicieux aliments végétariens, au préalable offerts à Krishna avec amour et dévotion. Une nourriture ainsi sanctifiée est nommée « prasadam », ce qui signifie « miséricorde » parce que quelle est devenue une manifestation de la grâce de Dieu à notre égard. Si nous désirons réjouir notre ouïe avec de la belle musique, nous pouvons alors le faire en écoutant ou en chantant le mahâmantra Hare Krishna, en y mettant tout notre coeur pour le plaisir de Dieu. De la même façon nous pouvons engager chacune de nos activités sensorielles afin qu'elles soient liées au Seigneur et nous sortirons ainsi graduellement des illusions de l'existence matérielle. Et nous nous éveillerons au merveilleux royaume de Dieu, où la vie est éternelle, et déborde de connaissance et de félicité. Nous serons ainsi à nouveau sur la bonne fréquence, pleinement connectés avec la Conscience Suprême. 

Tel est le plus haut niveau - et l'essence même - de la compréhension de la science de la réalisation de soi. Il nous faut simplement nous abandonner pleinement à Sri Krishna, sous la direction experte d'un maître spirituel authentique. En appliquant sincèrement et avec grande attention ses instructions, nous atteindrons alors, rapidement et sans efforts excessifs, le plus haut barreau de l'échelle de l'évolution. Et nous n'aurons plus jamais à revenir dans le cycle misérable des morts et des renaissances. Au contraire, nous vivrons une vie de jeunesse éternelle, emplie d'une profonde connaissance de ce qui est, dans la compagnie directe du Seigneur et de ses dévots, dans le Paravyoma, le Ciel Spirituel, comme Krishna nous le garantit Lui-même dans la Bhagavad-gîta : 

janma karma ca me divyam
evam yo vetti tattvatah
tyaktva deham punar janma
naiti mam eti so 'rjuna

« Celui, ô Arjuna, qui connaît l'absolu de Mon avènement et de Mes actes n'aura plus à renaître dans l'univers matériel ; quittant son corps, il entre dans Mon royaume éternel. » Bg 4.9

Souhaiter atteindre cette destination suprême devrait constituer l'objet principal de notre méditation et cela à chaque instant, même lorsque nous sommes engagés dans nos activités journalières ordinaires. Ainsi, en maintenant une vigilance constante, nous surmonterons un à un tous les obstacles et nous retrouverons graduellement notre conscience originelle libérée, notre … Conscience de Krishna ! 

Sankarshan Das Adhikari

Devoir de la semaine :  

 Étudiez avec soin le 34^ème Verset du 3^èmeChapitre de La Bhagavad-gîta telle qu'elle est, ainsi que sa Teneur et portée, puis répondez à cette question : Pourquoi faut-il renoncer au plaisir des sens matériels ?