Nous ne pouvons pas vraiment jouir de ce monde matériel, malgré toute l'énergie et l'imagination que nous pouvons déployer à cet effet ! Tôt ou tard nous finirons par sombrer dans l'ennui et le découragement le plus total. Bien qu'il semble, parfois, que nous goûtions au plaisir, ce n'est en fait qu'une ruse de maya, l'énergie illusoire, afin de nous maintenir perpétuellement englués dans le cycle des morts et des renaissances. C'est pourquoi ceux qui sont sages n'essaient pas, à tout prix, d'extraire du plaisir en ce lieu, où il n'existe pas vraiment, mais consacrent plutôt leur temps et leur énergie à des activités qui leur procurent un véritable bénéfice, comme le conseille le verset suivant du Srimad Bhagavatam (Premier Chant, chapitre 5, verset 18)

tasyaiva hetoh prayateta kovido
na labhyate yad bhramatam upary adhah
tal labhyate duhkhavad anyatah sukham
kalena sarvatra gabhira-ramhasa

« L'homme d'intelligence réelle, aux facultés pensantes développées, n'aura d'autre souci que d'atteindre le but souverain, qu'on ne trouve pas en ce monde, dût-on parcourir l'univers tout entier, de la planète la plus élevée [Brahmaloka] à la plus basse [Pâtãla]. Car, pour ce qui est du bonheur propre à la satisfaction des sens, il s'obtient de lui-même en temps et lieu, tout comme le malheur, sans même que nous l'ayons désiré. »

Pourtant il existe bel et bien un lieu où nous attendent d'inconcevables bénéfices, véritablement dignes de notre temps et de notre énergie. Ce lieu est la plate-forme spirituelle. Comment pouvons-nous la percevoir ? Comment pouvons-nous entrer en contact avec cette dimension-là ? Et comment pouvons-nous y vivre ? Voilà des questions qui méritent que nous nous les posions, maintenant que nous avons atteint cette rare existence humaine. Si nous ne le faisons pas et que nous consacrons tout notre temps à courir après l'argent et le plaisir sexuel, alors où en sommes-nous de notre évolution ? Tout simplement encore à nous complaire dans une mentalité animale ! Certes, un certain nombre de personnes n'hésiteront pas à argumenter en disant : « Et alors, qu'y a-t-il de mal à cela ? J'aime beaucoup être un animal ! » Mais il y a une énorme différence de statut entre la vie humaine et la vie animale.

Au-delà de son côté apparemment sympathique, la vie animale implique, en réalité, une existence où l'on est forcé de subir - sans le moindre recours, ni issue autre que la mort - toutes les douleurs de l'existence matérielle ; alors que la vie humaine offre l'opportunité de se libérer pour toujours des nombreuses souffrances de ce monde et d'atteindre enfin une existence éternelle, toute de connaissance et de félicité !

Il y a donc un choix incontournable et refuser de le faire signifie en réalité demeurer coincé dans la position imparfaite, celle du cycle des morts et des renaissances ! Ne sommes-nous pas encore prêts à renoncer aux tressaillements fugaces du plaisir matériel pour pouvoir goûter au bonheur ultime ? Ou préférons-nous, au contraire, rester dans cette condition embarrassante et être obligés de souffrir, vie après vie, juste afin de pouvoir continuer à goûter, une fois de temps en temps, aux rares jouissances, superficielles et temporaires de ce niveau inférieur d'existence ?

Sankarshan Das Adhikari

Devoir de la semaine :  

Étudiez attentivement le Verset 31 du 3^èmeChapitre de La Bhagavad-gîta telle qu'elle est et sa Teneur et portée, avant de répondre à cette question : Pourquoi est-il essentiel d'avoir une foi solide dans les instructions de Krishna ?