Dans ce monde matériel la mort peut survenir à n'importe quel moment et c'est notre conscience, à cet instant précis, qui déterminera notre prochaine destination. Par conséquent une personne sensée et réfléchie fera en sorte que ses pensées soient en permanence tournées vers Dieu, et que toutes ses actions aient un lien avec Lui.

Dans le 9^ème  Chapitre de la Bhagavad-gîta (verset 27) ce processus est décrit par Sri Krishna:

yat karosi yad asnasi
yaj juhosi dadasi yat
yat tapasyasi kaunteya
tat kurusva mad-arpanam

« Quoi que tu fasses, que tu manges, que tu sacrifies et prodigues, quelque austérité que tu pratiques, que ce soit pour Me l'offrir, ô fils de Kunti. » 

En agissant ainsi consciencieusement, tout au long de notre vie, notre esprit finira par devenir très facilement absorbé en permanence dans la Conscience de Krishna et, au moment de la mort, c'est tout naturellement que nous retrouverons alors notre position éternelle dans le monde spirituel, où règne une félicité permanente. 

Ceci est confirmé dans la Bhagavad-gîta (8^ème Chapitre, verset 6) 

yam yam vapi smaran bhavam
tyajaty ante kalevaram
tam tam evaiti kaunteya
sada tad-bhava-bhavitah

« Car, certes, ô fils de Kunti, ce sont les pensées, les souvenirs de l'être à l’instant de quitter le corps qui déterminent sa condition future. »

Que nous participions à un kirtan où l'on chante le Mâha-mantra Hare Krishna, que nous soyons en train de donner ou d'écouter une conférence sur l'enseignement de Krishna, que nous conduisions notre voiture ou que nous accomplissions à notre activité professionnelle, nous devrions toujours essayer de voir toutes choses en relation avec Krishna et de discipliner chacune de nos pensées, de nos paroles et de nos actions afin qu'elles soient accomplies en vue de Lui plaire. Puisque ultimement c’est Krishna qui fournit tous les éléments nécessaires à notre existence, nous devrions naturellement éprouver un authentique sentiment de gratitude à Son égard. Après avoir reçu de Lui tant de bienfaits, il serait très mal venu de demeurer ingrats à Son égard. Par conséquent, devenir conscients de Krishna relève simplement d'un minimum de décence humaine. Si quelqu'un nous offre généreusement l'amour le plus tendre et le plus bienveillant, nous ne pouvons légitimement pas faire autrement que d'agir de même en retour. Et cette personne qui nous donne tout ce dont nous avons besoin à chaque moment de notre vie est Dieu ou Krishna. Par conséquent, tout comme Il nous offre sans retenue Son amour, nous devrions Lui accorder pleinement le nôtre. C'est cela que l'on appelle la soumission ou l'abandon, l'abandon à Sri Krishna, la Personne Suprême. 

Sankarshan Das Adhikari

Devoir de la semaine :  

Lisez attentivement les Versets 62 et 63 du 2^ème Chapitre de « la Bhagavad-gîta telle qu'elle est » ainsi que leur « Teneur et portée » et répondez à cette question : Pourquoi est-il tellement important de maintenir en permanence nos sens pleinement absorbés dans la Conscience de Krishna, ne laissant ainsi aucune voie d'accès à maya ?