Penser que nous sommes des êtres mortels nous condamne à
vivre dans l'anxiété. En réalité, personne ne veut mourir.
C'est pourquoi la conscience corporelle de l'existence -
l'identification avec la fausse identité que représente le
corps matériel - est la racine première de toutes nos
souffrances et de toutes nos peurs. Mais si nous pouvons
simplement nous élever au-delà de cette conscience
corporelle, jusqu'à atteindre le niveau de notre être
spirituel, alors toutes nos angoisses seront terminées pour
toujours. Si nous acceptons le sentier spirituel défini par
la Bhagavad-gîta ainsi que les instructions du maître
spirituel et celles des autres dévots du Seigneur, alors,
atteindre cette plate-forme spirituelle est quelque chose de
relativement aisé. Mais en général, nous sommes tellement
orgueilleux que c'est avec maintes réticences que nous
acceptons parfois de nous placer dans une position de
disciples, sous la supervision d'un guide qualifié. Le plus
souvent nous pensons que nous n'avons nul besoin d'un
instructeur spirituel, et que nous sommes parfaitement
capables de nous sortir de l'illusion par nos propres
moyens ! Et c'est là notre folie ! En effet, comment
quelqu'un qui est lui-même illusionné pourrait-il trouver le
chemin qui le conduira hors de ses propres mirages ? C'est
tout simplement impossible, et c'est là une preuve de plus
que notre conscience est profondément égarée ! En réalité,
le seul véritable moyen de s'affranchir de l'illusion est
d'être conduit au-delà de ses voiles trompeurs
par une âme réalisée ! Car elle seule a vaincu les chimères
et est libérée de leur emprise.
Par contre, lorsqu'un aveugle accepte qu'un autre aveugle le
prenne par la main et le conduise, alors tous les deux
finiront tôt ou tard par tomber dans un précipice ! Et la
sagesse Védique nous met en garde contre ces soi-disant
guides qui n'ont pas les qualités requises, même s'ils
prétendent le contraire :
avidyayam antare vartamanah
svayam dhirah panditam-manyamanah
janghanyamanah pariyanti mudha
andhenaiva niyamana yathandhah
« Emprisonnés dans les filets de l'ignorance, ces
spécialistes autoproclamés se disent experts en la matière.
Inconscients de leur aveuglement, il errent de par la
surface de la Terre, comme des aveugles qui conduisent
d'autres aveugles ». Katha
Upanisad 1- 2.5
Par contre, si notre désir est d'acquérir le savoir
véritable, nous devons approcher une personne qui voit les
choses telles qu'elles sont ! Ce qui est le cas des maîtres
spirituels authentiques. Le Srimad Bhagavatam nous donne à
ce sujet de précieux conseils (11 Chant, Ch. 3, verset 21) :
tasmad gurum prapadyeta
jijnasuh sreya uttamam
sabde pare ca nisnatam
brahmany upasamasrayam
«
Tous ceux qui désirent sérieusement acquérir en cette vie le
bonheur véritable doivent impérativement chercher un maître
spirituel authentique et prendre refuge auprès de lui par le
processus de l'initiation spirituelle. »
En raison de son absorption totale dans la Conscience de
Krishna, le maître spirituel se situe au-delà de l'énergie
illusoire. En prenant refuge en lui, nous apprenons
graduellement comment maîtriser l'art sublime qui permet de
devenir, à notre tour, pleinement absorbés dans la
Conscience de Krishna. Ce niveau de conscience éveillée est
la plus grande richesse que l'on puisse posséder, et rien en
ce monde ne peut s'y comparer, même de très loin !
The spiritual master teaches us how to purely situated on
the deathless platform of eternity, knowledge, bliss. There
is nothing more valuable than the training we receive from
him. By his mercy we can fully realize that we are unborn
and deathless, that the soul is never born and never dies.
This realization of our immortality delivers us from the
anxiety of
material existence.
Le maître spirituel nous enseigne comment nous situer
purement sur la plate-forme absolue, où la mort n'a plus sa
place, mais où seules règnent l'éternité, la connaissance,
et la félicité ! Rien n'a donc plus de valeur que
l'éducation et la formation spirituelle que nous recevons de
lui. Par sa miséricorde, nous en venons progressivement à
pouvoir réaliser pleinement que nous sommes non nés, et
également non assujettis à la mort, car telle est la nature
de l'âme, qui ne connaît ni la naissance, ni la mort.
Réalisant ainsi notre nature immortelle, nous devenons
délivrés de l'anxiété de l'existence matérielle.
Sankarshan Das Adhikari
Devoir de la semaine
:
Étudiez attentivement le
Verset 20
du 2ème Chapitre de « la Bhagavad-gîta
telle qu'elle est » ainsi que sa « Teneur et portée
», puis répondez à cette question : Quelle est donc cette
force qui permet au corps de grandir, et de manifester en
lui les symptômes de la vie ?
