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Curso de
la Máxima Autorrealización | El
Bhagavad-gita tal como es |
Pensamiento del Día |
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La revolución espiritual empieza aqui mismo, en el corazón Conferencia: Bhagavad-gita 10.8 5 de Septiembre del 2005 Granja Simhacala, Alemania om namo bhagavate vasudevaya . . . Bhagavad-gita, Capitulo diez, Texto ocho:
aham
sarvasya prabhavo aham – Yo; sarvasya – de todo; prabhava – la fuente de generación; mattah – de Mí; sarvam – todo; pravartate – emana; iti – así; matva – conocimiento; bhajante – llegar a ser fiel; mam – hacia Mí; budhah – el erudito; bhava-samanvitah – con gran atención. Entonces, Krishna explica y Prabhupada da un muy buen significado. Krishna esta diciendo: Soy la fuente de todos los mundo materiales y espirituales. Todo emana de Mí. El sabio que conoce perfectamente esto se ocupa en Mi servicio devocional y Me adora con todo su corazón. Significado por Srila Prabhupada: Un aprendiz escolar que ha estudiado los Vedas perfectamente y tiene información de autoridades como el Señor Caitanya y que conoce como aplicar estas enseñanzas, puede entender que Krishna es el origen de todo en ambos mundos, materiales y espirituales, y debido a que el conoce esto perfectamente se vuelve firmemente fijo en el servicio devocional del Señor Supremo. Nunca puede ser desviado por cualquier cantidad de comentarios sin sentido o tontos. Todas las escrituras Védicas están de acuerdo que Krishna es la fuente de Brahma, Siva y todos los semidioses. En el Atharva Veda (Gopala-tapani Upanisad 1.24) es declarado, yo brahmanam vidadhati purvam yo vai vedams ca gapayati sma krsnah: “Fue Krishna que en el comienzo instruyo a Brahma en el conocimiento Védico y quien diseminó el conocimiento Védico en el pasado.” Después de nuevo en el Narayana Upanisad (1) dice, atha puruso ha vai narayano ’kamayata prajah srjeyeti: “Entonces Narayana la Suprema Personalidad de Dios deseo crear entidades vivientes.” El Upanisad continua, narayanad brahma jayate, narayanad prajapatih prajayate, narayanad indro jayate, narayanad astau vasavo jayante, narayanad ekadasa rudra jayante, narayanad dvadasadityah: “De Narayana nace Brahma y de Narayana también nacen todos los patriarcas. De Narayana nace Indra, los ocho Vasus, los onces Rudras, los doce Adityas.” Este Narayana es una expansión de Krishna. Como nota adicional aquí, antes de continuar y terminar el significado – Prabhupada explica en el significado del Sexto Canto del Bhagavatam que primero tienes a Krishna. Y después de Krishna viene Balarama; de Balarama viene Sankarsana; y de Sankarsana viene Balarama; y luego de Sankarsana viene Narayana. Después de Narayana viene el segundo Sankarsana, de quien viene Mahavishnu y luego Garbhodakasayi Vishnu, y luego Ksirodakasayi Vishnu. Entonces, todas estas diferentes personalidades – El Señor Siva, el Señor Brahma – están viniendo de Narayana, quien es una expansión de una expansión de una expansión del Señor Sri Krishna, la Suprema Personalidad de Dios. El punto es que Krishna es el origen. Krishna es la fuente de todo. Entonces Prabhupada continua ahora con su significado. El dice: Es dicho en los mismos Vedas, brahmanyo devaki-putrah: "El hijo de Devaki, Krishna, es la Suprema Personalidad." (Narayana Upanishad 4) Luego es dicho, eko vai narayana asin na brahma na isano napo nagni-samau neme dyav-aprthivi na naksatrani na suryah: "En el comienzo de la creación solo estuvo la Suprema Personalidad Narayana. No estuvo Brahma, ni Siva, no hubo agua, ni fuego, ni la luna, ni las estrella en el cielo, ni el sol." (Maha Upanishad 1) En el Maha Upanishad es también dicho que el Señor Siva nació de la frente del señor Supremo. Luego en los Vedas dice que es el Señor Supremo, el creador de Brahma y Siva, quien tiene que ser adorado. En el Moksa-dharma Krishna también dice,
prajapatim ca rudram capy
"Los patriarcas, Siva y otros son creados
por Mí, Entonces en este sentido de otro lado nota que: Si aun aquellas grandes personalidades son engañadas—si no entienden que Krishna es su origen – entonces ¿cual es nuestra posición? Aun aquellas grandes, grandes personalidades no entienden. Es solo por la misericordia del devoto puro que podemos entender. Es solo por la misericordia de Prabhupada que podemos entender. Y ahora Prabhupada concluye su maravilloso significado con un paragrafo mas. Él dice: En el Varaha Purana es también dicho,
narayanah paro devas
"Narayana es la Suprema Personalidad de
Dios, El Señor Krishna es la fuente de todas las generaciones, y Él es llamado la causa mas eficiente de todo. Él dice, “Porque todo es nacido de Mí, soy la fuente original de todo. Todo esta debajo de Mí; nada esta sobre Mí.” No hay otro controlador Supremo que Krishna. Alguien que entiende a Krishna de tal manera de un maestro espiritual fidedigno, con referencia a las escrituras Védicas, ocupa toda su energía en la conciencia de Krishna y se vuelve un hombre verdaderamente erudito. En comparación a él todos los otros que no conocen a Krishna apropiadamente, son tontos. Solo un tonto consideraría a Krishna un hombre ordinario. Una persona conciente de Krishna no debería ser desconcertado por los tontos; el debería evitar comentarios desautorizados e interpretaciones sobre el Bhagavad-gita y proceder en conciencia de Krishna con determinación y firmeza. [fin del significado]
om
ajnana-timirandhasya jnananjana-salakaya ¿Que esta haciendo Prabhupada? ¿Que esta haciendo aquí en este significado? Prabhupada quiere estar seguro que no hayan tontos. Justo vean cuanta información nos esta dando. Verdaderamente el verso mismo, las palabras de Krishna Mismo, son suficiente evidencia. Pero en el caso de alguien fuera a pensar, “Bien, Krishna es parcial porque esta hablando sobre Él mismo – Él es un egotista,” entonces muchas referencias son luego dadas. Alguien podria decir que Krishna es un egomaníaco, que Él esta alardeando sobre Él mismo. Asi que muchas personas alardean sobre ellos mismos. Entonces Prabhupada esta dando muchas otras evidencias, no solo de Krishna. Todos dicen que Krishna es el Supremo. Brahmaji dice:
isvarah
paramah krsnah Brahmaji es una gran autoridad, y esta diciendo esto. Todas las grandes autoridades dicen que Krishna es el Supremo. Entonces tenemos que tomarlo de las autoridades. Ese es nuestro sistema en la cultura Védica. En la cultura de los días modernos, el sistema es aquel de especulación. Uno simplemente especula y trata de acercarse a los que es la Verdad Absoluta. Pero la dificultad es que nuestro poder cerebral es muy limitado. Aun Brahmaji que tenia cuatro cabezas - ¡el tiene un cerebro enorme! – aún Brahmaji no puede especular para conocer cual es la verdad. Esta dependiendo desde dentro de Krishna. Tene brahma hrda ya adi-kavaye. Esta dependiendo desde dentro de Krishna para iluminarlo con conocimiento trascendental. Entonces ¿Cual es nuestra posición? ¡Cuan diminutos somos! Como somos muy, muy diminutos. ¿Que podemos realizar con nuestros cerebros especulativos, tratando de comprender cual es cual? Hay dos metodos de adquirir conocimiento. Hay aroha pantha y hay avaroha pantha. aroha pantha es llamado el proceso ascendente. En Texas, de donde vengo, hay un dicho: “No puedes mejorar con tu propia ayuda.” Las botas de vaquero son difíciles de poner, entonces hay algunas correas que ayudan a ponerlas. Hay aun algunos pequeños agujeros que entran en las correas entonces puedes jalarlos realmente fuerte y meterlas en tus pies – de alguna manera apretados en ellos. Pero aunque puedes llegar abajo y jalar sobre tus correas. No puedes mejorar con tus propias correas. Los especuladores mentales están tratando de mejorar ellos mismos filosóficamente con sus propias correas No es posible; Simplemente no puedes hacer eso. Ahora, si alguien mas se presenta y agarra tu ayuda, ellos pueden alzarte. Si hay una fuerza exterior que esta levantándote, entonces puedes ser levantado. Pero con tu propio esfuerzo no puedes levantarte. Tal especulación mental significa el proceso ascendente por el cual tratas de levantarte tu mismo por tu propia ayuda filosófica. No puedes hacer eso. Puedes tratar desde ahora hasta el día del juicio final, y no tendrás éxito. Desde ahora hasta el fin del universo puedes tratar de hacer eso, y no tendrás éxito. Entonces el verdadero método de adquirir conocimiento es avaroha pantha. Ese es el conocimiento descendente. Alguna fuerza exterior viene y te levanta. Ese es el sistema. Entonces así es como adquirimos nuestro conocimiento: tomamos ayuda de la fuente exterior. Si te estas ahogando en medio del océano, puedes muy orgullosamente pensar, “Nadare a la orilla” Pero ¿cuanto energía tienes para nadar hasta la orilla? Puedes nadar media milla, quizás una milla, pero eventualmente llegaras a estar exhausto. Pero si algún helicóptero viene, o algún bote viene, te lanzan una balsa y dicen, “agárrate” – entonces eres salvado. Así es como verdaderamente llegamos a ser liberados. Así es como salimos de nuestra miserable condición en esta existencia material. Tomemos ayuda de Krishna. Tomemos ayuda de los Vaisnavas. Tomemos ayuda del maestro espiritual. Tomemos ayuda de las escrituras ¿Por qué? Porque estas nos liberan de nuestra posición pervertida caída – nuestra posición miserable, ignorante. Cuan afortunados somos que la misericordia de Prabhupada ha venido a nosotros para liberarnos de esta posición enredada. Karma-chakra. Una pregunta muy común que la gente hace es, “¿Cual es el propósito de la vida? ¿Cual es el significado de la existencia?” Por supuesto, es solo un pequeño, pequeño porcentaje de personas que hacen tal pregunta. Ellos son una minoría muy pequeña, pero muchas personas hacen tales preguntas. Manusyanam sahasresu kascid yatati siddhaye: De muchos miles de hombres solo uno se esforzara por encontrar la verdad. [Bg 7.3] Entonces encontraras que habrá ese número de personas que inquiere sobre la Verdad Absoluta. Pero solo muy, muy pocas la encuentran verdaderamente. Entonces si una persona es verdaderamente sincera para encontrar la Verdad Absoluta, Krishna dentro del corazón conocerá la sinceridad de esa persona. Si esa persona rea y verdaderamente desea conocer, “¿Quien soy yo? ¿De donde vengo? ¿Cual es el propósito de mi existencia? ¿Como puedo alcanzar la perfección?” – Si ese deseo es muy, muy fuerte dentro del corazón; es un deseo muy genuino, muy sincero dentro del corazón – entonces Krishna te traerá esa persona para que te contacte con la conciencia Krishna. De alguna u otra manera conseguirás un libro o conocerás a un devoto o a un devoto mayor – de alguna u otra manera conseguirás la oportunidad. Brahmanda brahmite kona bhagyavan jiva / guru-krsna-prasade paya bhakti-lata-bija. [Cc Madhya 19.151] Si uno es verdaderamente serio para salir de la situación desconcertada y difícil de esta existencia material, Krishna lo llevara a entrar en contacto con el proceso de la conciencia de Krishna. Después aquella persona obtendrá la semilla del bhakti plantada en el corazón. Ahora que hace con la semilla plantada en él. Uno puede entender, “Ahora he obtenido la oportunidad de salir.” Después uno lo toma con total seriedad. Tomamos el canto regular del mahamantra Hare Krishna – Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Evitamos las actividades pecaminosas: sexo ilícito, comer carne, intoxicación y juegos al azar. Evitamos cometer vaisnava-aparadha – aprendemos a como ser respetuosos con todos los devotos, aun si algunas veces estamos en desacuerdo con ellos. De esta manera si uno toma el proceso con toda seriedad, siguiendo las direcciones de las escrituras, el maestro espiritual y los Vaisnavas, el resultado será que uno hará avance tangible en el sendero de regreso a casa, de regreso a Dios. Y ese día vendrá cuando uno penetre verdaderamente las coberturas de este mundo material. Uno verdaderamente penetrara las coberturas del universo material y entrar en esa sublime y trascendental Goloka Vrindavana y tomar refugio de los pies de loto del Señor Sri Krishna, Sri Sri radha-Krishna. Todo empieza justo aquí. Si deseas alcanzar ese destino supremo, entonces tienes que centrarte en ¿cual es tu mentalidad justo ahora, en este mismo instante. Cual es tu mentalidad justo aquí, justo ahora, en este mismo momento, en esta clase? Eso es en lo que tienes que centrarte. ¿Soy serio en llegar a ser un devoto humilde del Señor; soy serio en ser rectificado de mis faltas, cualquiera que ellas puedan ser? Tenemos que llegar a esa posición de completa humildad, donde nada es sagrado excepto por la conciencia de Krishna. Tenemos que tener voluntad de abandonar todo a lo que podamos estar apegados, todo lo que consideremos muy cerca y querido para nosotros – tenemos que tener voluntad de darlo todo por Krishna. Ese es servicio devocional puro: no karma, no jnana, no yoga – todos los deseos materiales, cero. Tenemos que llegar a esa posición. El Señor Nrsimhadeva nos ayudara. Prabhupada nos ha dado una muy buena traducción para este bahir nrsimho. Dice que el significado es, “Mi querido Señor Nrsimhadeva, estas situado dentro de mi corazón y lo purificas de toda la suciedad. Completamente purificas mi corazón de todas las malas propensiones.” Y entonces “Bendiceme que pueda difundir la conciencia de Krishna.” Entonces bahir nrsimho hrdaye nrsimho means “Nrsimha dentro y Nrsimha afuera.” Entonces la oración es, “Nrsimha desde el interior, purifícame” y “Nrsimha desde afuera, que pueda difundir la conciencia de Krishna por todo el mundo.” Esta es una oración la cual la podemos cantar todos los días. Asi es como Srila Prabhupada nos enseña a meditar: Tomar este humor de adorar a Nrsimhadeva para purificarnos de todas nuestras mentalidades malvadas, nuestras culpas, nuestras ideas enfermizas, nuestras actitudes pervertidas. Sinceramente oramos al Señor Nrsimhadeva para liberarnos de aquellas cosas y bendecirnos para que podamos atraer al mundo entero a Sus glorias. La purificación a través de la conciencia de Krishna y la expansión de la conciencia de Krishna: estos son los dos rieles en el camino de regreso a casa, de regreso a Dios. Si los tomáramos con toda la seriedad, dedicación, determinación, paciencia, entusiasmo, iluminación, y gran alegría en nuestros corazones, entonces nada nos parara de llegar a ser devotos puros y difundir al conciencia de Krishna como cualquier cosa. Nada nos puede parar. Entonces simplemente tenemos que tomar esa misericordia del Señor Nrsimhadeva y Srila Prabhupada. Tomar aquella misericordia del Guru y Krishna; poner nuestras cabezas a Sus pies de loto y tomar total ventaja de Su misericordia. Luego nuestras vidas serán absoluta, e inconcebiblemente sublimes. ¿Que piensan? ¿Estoy en lo cierto o equivocado? ¿Hay preguntas? …… ¿Todos ya conocen todas las respuestas? Han aprendido todo brahmanas; ¿conocen ya todas las respuestas? P1 – Usted habal sobre ser serio y determinado para hacer el deseo fuerte en nuestros corazones…..entonces ¿como podemos hacer eso? R1 – ¿Como llegar a estar fuertemente deseando la conciencia de Krishna? Esa es una muy buena pregunta. Tiene una muy buena respuesta también. Como podemos incrementar nuestra determinación: Hay tantos buenos ejemplos. Verdaderamente determinación es una de las cosas más maravillosas. Dridha vratah: voto determinado. Es una cosa muy buena, determinación. ¿Cual es el ejemplo de determinación dado por Srila Prabhupada? ¿Todos recuerdan el ejemplo en el Bhagavad-gita de la pequeña gorriona? ¡Esa pequeña gorriona fue tan determinada! Una vez, una gorriona puso sus huevos en la orilla del océano, y el gran océano se los llevó con sus olas. La gorriona se vio muy afectada y le pidió al océano que le regresara sus huevos. Pero el océano ni siquiera consideró su pedido. Así que, la gorriona decidió secar el océano. Ella comenzó a sacar el agua con su pequeño pico, y todo el mundo se rió de ella por su ridícula determinación. La noticia de su acción se difundió, y finalmente llegó a oídos de Garuda, la gigantesca ave trasportadora del Señor Vishnu. Garuda se compadeció de su hermanita ave, por lo cual fue a visitarla. Garuda se sintió muy complacido con la determinación de la pequeña gorriona, y prometió ayudarla. Así pues, Garuda le pidió de inmediato al océano que le regresara los huevos, ya que si no, él mismo emprendería el trabajo de la gorriona. El océano se asustó con eso y devolvió los huevos. De ese modo, la gorriona pudo ser feliz por la gracia de Garuda. Entonces si deseas llegar a ser determinado, nunca deberías sentir que hay obstáculo que sea demasiado grande para superar. Y si deseas ser determinado, debes también llegar a ser brahmacari – célibe. Y eso significa que si eres un hombre casado, solo puedes tener sexo para la procreación; eso es también brahmacari. Debes regular tu vida sexual; eso te hará determinado. Si nos sobre complacemos en placer sexual perdemos nuestro poder de determinación. Llegaremos a estar débiles. Ese es el porque de nuestro principio: no al sexo ilícito. Ahora, si nos complacemos en sexo ilícito perdemos nuestro poder de determinación y llegamos a estar con la mente débil. Entonces si recordamos a la pequeña gorriona y practicamos los principios de brahmacari, llegaremos a ser muy determinados y muy poderosos. Y podemos lograr grandes cosas como controlar nuestras mentes. Ese es el mas grande logro. Si puedes traer tu mente bajo control, llegaras a ser el héroe más grande. Sabes, hay verdaderamente un dicho Hindi: “Si puedes conquistar tu mente, puedes conquistar el mundo entero.” Llegar a conquistar la mente no es una cosa fácil. Si podemos conquistar la mente, entonces no hay limite a lo que podamos lograr. Eso es un hecho. Ese es el porque Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura dice, “Cada mañana cuando despiertes, toma un par de zapatos; y ¿que haces? ¡Golpea esa mente picara cien veces! Y cada noche ¿que haces? Deja tus zapatos a un lado; ahora agarra una escoba -- y de nuevo golpea esa mente picara cien veces!” Si seguimos estas instrucciones llegaremos a ser muy determinados y muy poderosos en conciencia de Krishna. Seremos capaces de revolucionar nuestros propios corazones. Y una vez que logramos eso, actualmente seremos capaces de revolucionar este planeta. Eso es un hecho. Primero tenemos que revolucionar nuestros corazones. La revolución espiritual empieza aquí: justo aquí en nuestros corazones. Entonces ¿hiciste una pregunta? Tuve una pregunta similar. Si ya la ha respondido: todo bien. ¿Hay algunas otras preguntas? ¿Si, Prabhu? P2 – A menudo escuchamos este ejemplo de golpear la mente con un palo. ¿Que puede dar como un ejemplo practico…? R2 – Esto es alegórico obviamente – de otro modo seriamos verdaderamente un culto extraño, si exigimos a todos nuestros miembros golpear literalmente con un palo de escoba. Entonces ¿que significa eso? Significa que tienes que seguir el sendero del poeta Govinda das. Él dice, bhajahu re mana sri-nanda-nandana abhaya-caranaravinda re. Él dice, “Mi querida mente” – o puedes llamar a tu mente una picara también; de cualquier manera es la misma cosa – “Mi querida mente” o “Mi mente picara, detén esta necedad, detén esta necedad!” Tienes que asir tu mente como una madre entrena a un hijo. Cuando veas que tu mente no esta pensando de la manera apropiada, tienes que detenerla de esta manera. Si tu mente esta pensando en alguna mujer, por ejemplo, “Esta bien mente. Detén esta necedad. Hare Krishna.” Si ves que tu mente esta pensando en alguna cosa mala sobre un devoto, algún pensamiento colérico contra un devoto, dices, “Esta es una necedad. Esto es un vaisnava-aparadha. ¡Detenla! Piensa en Krishna.” De esta manera tienes que observar tu mente y ver cuando quiera que se desvíe, porque todo empieza en la mente. Pensamiento, sentimiento, voluntad, acción. La mente es el punto más crucial. Si puedes entrenar tu mente para que piense de la manera mas apropiada, entonces todo lo demás seguirá automáticamente. Si tu mente esta siempre pensando apropiadamente, entonces tus sentimientos serán apropiados, lo que tu decidas será apropiado, y lo que tu hagas será apropiado. Si piensas apropiadamente entonces hablaras apropiadamente y actuaras apropiadamente. Si tratas de actuar apropiadamente sin pensar apropiadamente, entonces es como una apariencia falsa. Si tratas de actuar y hablar apropiadamente, sin pensar apropiadamente de nuevo es una apariencia falsa- si deseas mostrar una apariencia de ser un devoto avanzado. Puedes ir por algún momento con tu pequeña charada pero luego o mas tarde serás desenmascarado, y no trabajarías de ninguna manera. Si deseas estar ya listo en el sendero de regreso a casa, de regreso a Dios, tienes que entrenar la mente a como estar siempre absorta en conciencia de Krishna, desde el momento que te despiertas en la mañana hasta el momento que te acuestas en la noche. Y entonces soñaras naturalmente cosas concientes de Krishna. Yato yato niscalati manas cancalam asthiram. [Bg 6.26] De lo que sea y de dondequiera en que la mente deambule debido a su naturaleza vacilante e inestable, uno debe sin duda apartarla y ponerla de nuevo bajo el control del yo. “¿Cual?? Mente, vamos. ¡Disparate – regresa aquí! ¡Vamos regresa aquí! Regresa al camino, a la conciencia de Krishna.” Entonces ese es el verdadero golpe de la mente. La capturas haciendo tonterías, y la traes de regreso a la conciencia de Krishna. Y en el debido curso del tiempo (como estudiamos en Wiesbaden el otro día) la mente llegara a ser el mejor amigo, porque verdaderamente tu naturaleza original es que eres un devoto puro de Krishna. Lo has olvidado, eso es todo. Has sido cubierto por una niebla, densa y profunda de las modalidades de la naturaleza. Entonces por tomar este proceso muy seriamente, el despertar de aquella conciencia dormida, iluminada, tu conciencia de Krishna, llegara a ser – gradualmente, gradualmente – un hecho irrevocable. Entonces ¿algo mas? ¿Preguntas? Les agradecemos por su recibimiento amable. Esta es su amabilidad; asi que gracias por su misericordia. Esperamos que podamos corresponderla amablemente. Mi esposa Visnupriya Mataji, vino conmigo de América. Por supuesto, Helen y Eddie han venido; están conduciéndonos alrededor de Alemania. Así que estamos muy felices que ustedes nos estén recibiendo aquí muy amablemente. Muchas gracias. Hare Krishna. Srila Prabhupada ki jaya – raja-vidya Srimad Bhagavad-gita ki jaya!
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Transcripción Inglesa
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Traducción del inglés por
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