Capitulo Nueve
El conocimiento más confidencial
Verso 22
ananyas cintayanto mam
ye
janah paryupasate
tesam nityabhiyuktanam
yoga-ksemam vahamy aham
ananyah—sin tener otro objeto; cintayantah—concentrándose; mam—en
Mí; ye—aquellos que; janah—personas; paryupasate—adoran debidamente;
tesam—de ellos; nitya—siempre; abhiyuktanam—fijo en la devoción;
yoga—necesidades; ksemam—protección; vahami—llevo; aham—Yo.
TRADUCCIÓN
Pero a aquellos que siempre Me adoran con una devoción
exclusiva, meditando en Mi forma trascendental, Yo les llevo lo
que les falta y les preservo lo que tienen.
SIGNIFICADO
Aquel que es incapaz de vivir por un momento sin conciencia de
Krsna, no puede sino pensar en Krsna las veinticuatro horas del
día, ocupado en el servicio devocional por medio del proceso de
oír, cantar, recordar, ofrecer oraciones, adorar, servir los
pies de loto del Señor, prestar otros servicios, hacer amistad y
entregarse por entero al Señor. Todas esas actividades son
auspiciosas y están llenas de potencias espirituales, las cuales
hacen que el devoto sea perfecto en lo referente a la
autorrealización, de modo que su único deseo sea el de conseguir
la compañía de la Suprema Personalidad de Dios. Es indudable que
esa clase de devoto llega al Señor sin dificultad. Eso se
denomina yoga. Por la misericordia del Señor, ese devoto nunca
regresa a esta condición material de la vida. La palabra ksema
se refiere a la misericordiosa protección del Señor. El Señor
ayuda al devoto a adquirir conciencia de Krsna mediante el yoga,
y cuando el devoto se vuelve plenamente consciente de Krsna, el
Señor lo protege de caer en una desoladora vida condicionada.
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