Capítulo Tres
Karma Yoga
Verso 10
saha-yajñah prajah srstva
purovaca prajapatih
anena prasavisyadhvam
esa vo ’stv ista-kama-dhuk
saha—junto con; yajñah—sacrificios; prajah—generaciones; srstva—creando;
pura—antiguamente; uvaca—dijo; praja-patih—el Señor de las
criaturas; anena—con esto; prasavisyadhvam—sean cada vez más
prósperos; esah—esto; vah—ustedes; astu—que sea; ista—de todo lo
deseable; kama-dhuk—el que otorga.
TRADUCCIÓN
Al comienzo de la creación, el Señor de todas las criaturas
produjo generaciones de hombres y semidioses, junto con
sacrificios en honor de Visnu, y los bendijo, diciendo: "Sean
felices mediante este yajña [sacrificio], porque su ejecución
les concederá todo lo que puede desearse para vivir feliz y
lograr la liberación".
SIGNIFICADO
La
creación material que el Señor de las criaturas (Visnu) ha
hecho, es una oportunidad que se les ofrece a las almas
condicionadas para regresar al hogar, regresar a Dios. Todas las
entidades vivientes que se hallan en la creación material están
condicionadas por la naturaleza material, por haber olvidado la
relación que tienen con Visnu, o Krsna, la Suprema Personalidad
de Dios. Los principios védicos tienen por objeto ayudarnos a
entender esa relación eterna, tal como se declara en El Bhagavad-
gita: vedais ca sarvair aham eva vedyah. El Señor dice que el
propósito de los Vedas es entenderlo a Él. En los himnos védicos
se dice: patim visvasyatmesvaram. Por consiguiente, el Señor de
las entidades vivientes es la Suprema Personalidad de Dios,
Visnu. En El Srimad-Bhagavatam (2.4.20), Srila Sukadeva Gosvami
también describe al Señor como pati de muchísimas maneras:
sriyah-patir
yajña-patih praja-patir
dhiyam
patir loka-patir dhara-patih
patir
gatis candhaka-vrsni-satvatam
prasidatam me bhagavan satam patih
El praja-pati
es el Señor Visnu, y Él es el Señor de todas las criaturas
vivientes, de todos los mundos y de todas las bellezas, y el
protector de todos. El Señor creó este mundo material para que
las almas condicionadas pudieran aprender a ejecutar yajñas
(sacrificios) en aras de la satisfacción de Visnu, a fin de que,
mientras estén en el mundo material, puedan vivir muy
cómodamente y sin ansiedades, y después de que el presente
cuerpo material se termine, puedan entrar en el Reino de Dios.
Ése es el programa completo para el alma condicionada. Mediante
la ejecución de yajña, las almas condicionadas gradualmente se
vuelven conscientes de Krsna, y se vuelven divinas en todos los
aspectos. En esta era de Kali, las Escrituras védicas
recomiendan el sankirtana-yajña (el canto de los nombres de
Dios), y ese sistema trascendental lo introdujo el Señor
Caitanya para la redención de todos los hombres de esta época.
El sankirtana-yajña y el proceso de conciencia de Krsna van de
la mano. Al Señor Krsna en Su forma devocional (como el Señor
Caitanya), se lo menciona en El Srimad-Bhagavatam (11.5.32) de
la siguiente manera, con especial alusión al sankirtana-yajña:
krsna-varnam
tvisakrsnam
sangopangastra-parsadam
yajñaih
sankirtana-prayair
yajanti
hi su-medhasah
"En esta
Era de Kali, la gente que está dotada de suficiente inteligencia
adorará al Señor mediante la ejecución del sankirtana-yajña. El
Señor estará acompañado por Sus asociados". Otros yajñas que se
prescriben en las Escrituras védicas no son fáciles de ejecutar
en esta era de Kali, pero el sankirtana-yajña es sencillo y
sublime para todos los propósitos, tal como se recomienda
también en El Bhagavad-gita (9.14).
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