Capítulo
Dos
Resumen del contenido del Gita
Verso 64
raga-dvesa-vimuktais tu
visayan indriyais caran
atma-vasyair vidheyatma
prasadam adhigacchati
raga—apego;
dvesa—y desapego; vimuktaih—por aquel que ha quedado libre de;
tu—pero; visayan—objetos de los sentidos; indriyaih—mediante los
sentidos; caran—actuando en base a; atma-vasyaih—bajo el control
de uno; vidheya-atma—aquel que hace uso de la libertad regulada;
prasadam—la misericordia del Señor; adhigacchati—logra.
TRADUCCIÓN
Pero una persona que está libre de todo apego y aversión, y que
es capaz de controlar los sentidos por medio de principios que
regulan la libertad, puede conseguir toda la misericordia del
Señor.
SIGNIFICADO
Ya se ha
explicado que uno puede controlar los sentidos externamente
mediante algún proceso artificial, pero a menos que los sentidos
se dediquen al servicio trascendental del Señor, hay muchas
probabilidades de una caída. Aunque la persona en estado de
plena conciencia de Krsna puede que aparentemente se halle en el
plano sensual, por el hecho de estar consciente de Krsna no
tiene ningún apego a las actividades sensuales. La persona
consciente de Krsna está interesada únicamente en la
satisfacción de Krsna, y en nada más. Por consiguiente, es
trascendental a todo apego y desapego. Si Krsna quiere, el
devoto puede hacer cualquier cosa que de ordinario es
desagradable, y, si Krsna no lo quiere, no haría aquello que
normalmente haría para su propia satisfacción. Por lo tanto,
actuar o no actuar está bajo su control, porque actúa únicamente
bajo la dirección de Krsna. Ese estado de conciencia es producto
de la misericordia sin causa del Señor, que el devoto puede
recibir a pesar de estar apegado al plano sensual.