Capítulo Trece
La naturaleza, el disfrutador y la conciencia
Verso 25
dhyanenatmani pasyanti
kecid atmanam atmana
anye sankhyena yogena
karma-yogena capare
dhyanena—por medio de la meditación; atmani—dentro del ser;
pasyanti—ven; kecit—algunos; atmanam—la Superalma; atmana—por
medio de la mente; anye—otros; sankhyena—de la discusión filosófica;
yogena—por medio del sistema de yoga; karma-yogena—por medio de
las actividades sin deseo fruitivo; ca—también; apare—otros.
TRADUCCIÓN
Algunos perciben a través de la meditación a la
Superalma que se encuentra dentro de ellos, otros a través del
cultivo de conocimiento, y aun otros a través del trabajo sin
deseos fruitivos.
SIGNIFICADO
El Señor le informa a Arjuna que, en lo que se refiere al hombre
y su búsqueda de la autorrealización, las almas condicionadas se
pueden dividir en dos grupos. Aquellos que son ateos, agnósticos
y escépticos, están más allá del sentido de la comprensión
espiritual. Pero hay otros que son fieles en su comprensión de
la vida espiritual, y a ellos se los conoce como devotos
introspectivos, filósofos y trabajadores que han renunciado a
los resultados fruitivos. A aquellos que siempre tratan de
establecer la doctrina del monismo, también se los cuenta entre
los ateos y agnósticos. En otras palabras, sólo los devotos de
la Suprema Personalidad de Dios son verdaderamente aptos para el
entendimiento espiritual, porque ellos entienden que, más allá
de esta naturaleza material, se encuentran el mundo espiritual y
la Suprema Personalidad de Dios, quien se expande como Paramatma,
la Superalma que está en todos, la Divinidad omnipresente. Desde
luego, también existen aquellos que tratan de entender a la
Suprema Verdad Absoluta por medio del cultivo de conocimiento, y
a ellos se los puede contar entre los de la clase de los fieles.
Los filósofos sankhya descomponen este mundo material en
veinticuatro elementos, y colocan al alma individual como el
elemento número veinticinco. Cuando ellos sean capaces de
entender que la naturaleza del alma espiritual es trascendental
a los elementos materiales, también serán capaces de entender
que por encima del alma individual se encuentra la Suprema
Personalidad de Dios. Él es el vigésimo sexto elemento. Así
pues, gradualmente, ellos también llegan al plano del servicio
devocional con conciencia de Krsna. Aquellos que trabajan sin
resultados fruitivos también tienen una actitud perfecta. A
ellos se les da la oportunidad de avanzar hasta el plano del
servicio devocional con conciencia de Krsna. Aquí se afirma que
hay cierta gente que tiene la conciencia pura y que trata de
encontrar a la Superalma por medio de la meditación, y cuando
ellos descubren a la Superalma dentro de sí mismos, se sitúan en
el plano trascendental. De igual modo, hay otros que también
tratan de entender al Alma Suprema mediante el cultivo de
conocimiento, y hay otros que cultivan el sistema de hatha-yoga
y que tratan de satisfacer a la Suprema Personalidad de Dios por
medio de actividades infantiles.
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